и і є висновками не так вченого, скільки філософа, бо сучасна наука, все ж не згодна з багатьма запропонованими Ніцше гіпотезами.
Вплив творчості Ніцше на філософію і культуру ХХ століття неоціненно, відомо, що про своє захоплення перед філософом і сильному впливі робіт Ніцше на власну творчість заявляли як російські символісти початку століття, такі як В'ячеслав Іванов чи Андрій Білий, так і французькі екзистенціалісти - Жан-Поль Сартр, Альбер Камю і Моріс Мерло-Понті.
Відомо, що «естетичний песимізм» Ніцше вкрай вплинув також на формування і такого перебігу як експресіонізм:
«Звернення німецьких письменників і художників початку XX століття до хаосу почуттів відбувалося в контексті перевідкриття« дионисийского », ірраціонального початку мистецтва, про який писав Ніцше <#« justify" >" Стосовно до мистецтва концепцію Ніцше активно використовує
О. Шпенглер, фактично замінюючи з деякими варіаціями «діонісійське» терміном «фавстівську». При цьому в його інтерпретації «аполлонічний мова форм» розкриває що стало, а фаустовский, насамперед, стає, становлення.
Звідси далекосяжні наслідки в культурі, філософії, естетиці, мистецтві ХХ в., особливо в новаторських («просунутих») художніх потоках - авангарді, модернізмі, постмодернізм, пост-культури в цілому. Тут на перший план висувається ірраціональне діонісійське начало. Воно переважає в таких напрямках, як дадаїзм, експресіонізм, футуризм, сюрреалізм, алеаторика, конкретна музика, театр абсурду, література «потоку свідомості», в багатьох перформансах і хепенінгах і в ряді інших найсучасніших арт-проектах і практиках. Фактично глобальне новаторський напрямок у художній культурі ХХ в. може бути без перебільшення охарактеризоване як проходить під прапором дионисийского ».
1. Естетична концепція Ніцше
моральний естетичний ницше сократізм
Книга «Народження трагедії, або еллінство і песимізм» є, перш за все, естетичним трактатом. Багато марксистски налаштовані вчені зараховують Ніцше до руху філософського естетизму, тобто затвердження примату культури (а ще точніше мистецтва) у розвитку людського суспільства.
«Поняттям, здатним відобразити характер зв'язку естетичної концепції Ніцше з його філософією в цілому, є« естетика життя », оскільки воно відображає нероздільність життя з естетичним феноменом. Філософія життя Ніцше наскрізь естетична, хоча естетичні проблеми розкриваються в різного ступеня протягом її творчої еволюції. Саме тому невипадково «ренесанс Ніцше» починається в ХХ сторіччі в першу чергу в мистецькому середовищі ».
Сам філософ неодноразово підтверджує власні позиції естетизму - у новому передмові 1886 він каже:
«У самій книзі неодноразово повторюється уїдливе положення, що існування світу може бути виправдане як естетичний феномен».
Підводячи нас до ідеї мистецтва, як своєрідної «міродіцее», Ніцше протиставляє мистецтво християнству:
«Та й справді, важко знайти чисто естетичному тлумаченню і виправданню світу, як воно проповідується в цій книзі, більш разючу антитезу, ніж християнське вчення, яке і є і хоче бути лише моральним і своїми абсолютними мірками, хоча б, наприклад вже своєю правдивістю Бога, відштовхує мистецтво, яке мистецтво в о...
