Про професію і сенс життя
Ми зібралися тут для того, щоб поговорити про проблему професійної орієнтації, т. е. вибору професії на все життя (бажано).
Але перш ніж говорити про вибір професії, ми з вами поговоримо про те, що ми, власне бажаємо в житті.
Знаменитий голландський філософ XVII століття Б. Спіноза вказував на те, що ми, т. е. люди, благопристойно бажаємо «спокійного життя при фізичному здоров'ї». Ось це і є найголовніше в житті людей - «спокійне життя при фізичному здоров'ї»!
І це найголовніше для людини розумної.
Мені зараз скажуть, що на все потрібні гроші. Так, у цьому немає сумнівів. Але міру грошей для «спокійного життя при фізичному здоров'ї» визначає людина розумна, т. Е. Людина розумна (homo sapiens) маніпулює грошима. А людиною нерозумним (на жаль, таких багато) керують гроші.
«Не в грошах щастя»
«Учень запитав Майстра: Наскільки вірні слова, що не в грошах щастя? Той відповів, що вони вірні повністю. І довести це просто. Бо за гроші можна купити постіль - але не сон; їжу - але не апетит; ліки - але не здоров'я; слуг - але не друзів; жінок - але не любов; житло - але не домашнє вогнище; розваги - але не радість; вчителів - але не розум. І те, що названо, не вичерпує списку ».
А ось думка К. Маркса про гроші: «... все те, чого не можеш ти, можуть твої гроші: вони можуть їсти, пити, ходити на бали, в театр, можуть подорожувати, вміють придбати собі мистецтво, вченість, історичні рідкості, політичну владу - все це вони можуть тобі привласнити; все це вони можуть купити; Вони справжня сила. Але чим би це все не було, гроші не можуть створити нічого, крім самих себе, не можуть купити нічого, крім самих себе. Таким чином, всі пристрасті і всяка діяльність повинні потонути в жадобі наживи ».
Хороші гроші платять хорошим фахівцям. Для того, щоб отримати спеціальність, у нас існує система освіти. Що таке освіта? Це професійне формування людини по якомусь образу (ОБРАЗ - ование). Відучившись у вузі, ви стаєте фахівцем. Ставши фахівцем, ви отримуєте впевненість в собі самому, впевненість у тому, що ви можете добре працювати за обраною вами спеціальністю, отримувати за це винагороду, яке повинно забезпечувати вам «спокійне життя при фізичному здоров'ї».
Отримавши спеціальність і утвердившись в ній, деякі люди на цьому і зупиняються в питаннях пізнання. «Зайві знання» (як вони кажуть) їм не потрібні. Вони задовольняються тим, що, що вони знають, і це їх влаштовує. Однак, в більшості своїй, люди цікаві і навіть допитливі. Крім своєї професійної діяльності їм хочеться отримувати відомості про світ, який їх оточує, про світ як матеріальному, так і соціальному. Ось таке знання і називається Просвітництвом.
Що ж таке - Просвітництво? Це зібрання знань, які дозволяють зрозуміти, як функціонує, працює, живе навколишній світ. Просвітницькі знання - це пошук відповіді на питання, яке в душі своїй задає кожен, а саме - «в чому сенс життя?».
Професійні науки цим питанням не цікавляться. Їх цікавить проблема як з матеріалів природи конструювати предмети, придатні для вживання людиною. Це необхідно і потрібно, тому що людина сама собі створює середовище проживання, т. Е. Все, що ви бачите в місті, створено руками людини. Проте в гонитві за предметами розкоші (поза предметів першої необхідності) людина сама себе ставить у дуже складне становище. І положення це - екологічна криза на планеті. Людина уявив себе царем природи. У СРСР ідеологією взаємин людини і природи був вислів біолога - селекціонера І. В. Мічуріна: «Ми не можемо чекати милостей від природи. Взяти їх у неї наше завдання ».
Знаменитий свого часу психіатр З. Фрейд був переконаний, що природа належить людині, і він вільний робити з нею все, що забажає. Людина, вважає З. Фрейд, повинен «оволодіти силами природи і взяти у неї блага для задоволення людських потреб ... і« у справі підкорення природи людство вправі очікувати ще більшого в майбутньому ».
Це було сказано в 30-х роках XX століття, а вже в кінці цього ж століття людство зіткнулося з початком екологічної кризи. Жага людини панувати над природою обертається екологічною катастрофою. Недалекоглядність наукового співтовариства в наявності, і сумно те, що до них приєднуються і гуманітарії.
Той же З. Фрейд, всупереч своєму бажанню панувати над природою, зауважує, що «створення людини легко разрушімим, а наука і техніка, побудовані ним, можуть бути застосовані і для його знищення». З. Фрейд допускає серйозну помилку, кол...
