Введення
Тема курсової роботи - «Страх в« Петербурзьких повістях ».
Об'єкт дослідження. У нашій роботі ми продовжуємо розгляд проявів категорії страху на наступному етапі творчості Гоголя.
Матеріалом для дослідження стали твори циклу «Петербурзькі повісті».
Мета роботи полягає в тому, щоб вивчити різні рівні прояви страху у творах: від лексичного до сюжетно-композиційного; виявити всі комплекси мотивів, супутні страху і визначити місце цієї категорії у творчості письменника.
Але в нашому дослідженні ми більше спираємося на логіку тексту, і його сутність, тому розглядаємо страх, як одну з характерних особливостей гоголівського тексту.
При написанні роботи нашу увагу привернула монографія В. Марковича «Петербурзькі повісті Н.В. Гоголя ». Автор книги досліджує п`ять повістей, вводить читача в усі тонкощі тексту, піддаючи його глибокому аналізу. Дослідник приділяє багато уваги ролі міста у долі героїв, розкриває нам під новим кутом зору все вплив Петербурга. Також Маркович досліджує повісті в широкому літературному контексті, згадуючи Одоєвського, Жуковського, Погорєльського ітд.
Робота Гуковского. Г. А неодноразово використовувалася в наших дослідженнях, але і цього разу ми не обійшли її увагою і знайшли в ній думки, співзвучні темі нашого дослідження. Так, в роботі були використані фундаментальні роздуми про циклі в цілому і про повісті «Рим», як особливому явищі зокрема.
Монографія В.Ш. Кривоноса «Мотиви художньої прози Гоголя» теж була освячена в попередніх дослідженнях. Деякі ідеї і думки вченого використовувалися і тут, але більший інтерес для нас склали такі його статті як: «Гоголь: у боротьбі з хаосом» і «Гоголь і Париж», в яких він висвітлює ключові моменти, що стосуються даної роботи.
Зокрема він пише про зв'язок хаосу і страху: «Вторгнення в людське життя хаотичної стихії викликає зазвичай у гоголівських персонажів реакцію жаху» (142). І примітно те, що хаотичні зв'язку він вбачає у всіх ранніх творах письменника, а не тільки в «Петербурзьких повістях».
У статті «Гоголь і Париж» вчений розглядає головним чином повість «Рим», і так скажемо, її «паризьку» складову. Також Кривонос стосується питання про перебування письменника в столиці Франції і про ставлення до неї. Париж тут кілька ототожнюється з Петербургом, як з простором, яке відчуває героя.
Також ми познайомилися з роботою А.А. Фаустова «Естетична теологія Гоголя», в якій не менш докладно розібраний цикл" Петербурзькі повісті" за винятком «Носа» і «Коляски». Естетичний дискурс у творчості Гоголя переплетений з дискурсом онтологічним. Універсальні естетичні категорії служили для письменника одночасно категоріями світоустрою і людського існування. У даному контексті нас дуже зацікавили міркування про «Портреті», його першої та другої редакціях.
Збірник «Російські літературні універсалії» дав нам лише загальні відомості про функціонування страху у творчості різних письменників. У ньому представлений статистичний підрахунок і лінгвістичний аналіз лексем, що позначають страх і їм супутніх. Також в даній роботі страх представлений не тільки репрезентацією окремих авторів, а й у контексті літературних епох, течій, напрямків.
Це далеко не весь список робіт, що використовуються в дослідженні, але ми вибрали найбільш фундаментальні і більшою мірою відносяться до теми роботи.
Вивчаючи «Петербурзькі повісті» ми прийшли до висновку, що страх тут простежується на лексичному рівні значно частіше і дана лексична одиниця використовується також для експресії мовлення, що створює особливу манеру оповіді в «Петербурзьких повістях». У порівнянні з «Миргородом», страх несе тут ще більшу сюжетообразующую функцію, на ньому засновані всі сюжети, але головна відмінність полягає в тому, що страх більше не представлений ситуативно і локально, тепер він охоплює текст повністю, і одночасно з цим постає як елемент стилю (мовні фігури ітд). Він не виражений словами занадто чітко, але його незрима присутність від цього стає ще відчутнішими в рамках емоційної картини світу персонажів. Також «Петербурзькі повісті» відмінні і від «Вечорів ...» тим, що наявність об'єктів з потойбічного світу значно скорочено, але подібні комплекси мотивів, супутніх страху, звичайно ж, присутні і повторюються. «Петербурзькі повісті» більше йдуть в побут, в чому і полягає їх зв'язок з «Миргородом». М.Вайскопф зазначає: «Кожній речі притаманний особливий символічний код, що надає їй суверенна значення в системі гоголівського світоустрою» [, 47] .. Маркович у своїй монографії стверджує, що «... реальне подієве зерно майже кожної з них (повісті) зводиться до нескладного побутовому події »(9). ...
