Консенсусні і конфліктні політичні культури
політичний культура конфлікт
Більшість розробників типологій, званих «класичними», описують політичну культуру як щось властиве нації як цілісної суті, єдиної субстанції. Політична культура розглядалася ними як середній показник політичної культури громадян, за принципом «E pluribusunum». Виділення ж консенсусної і поляризованою (конфліктної) політичних культур пов'язано зі структурним підходом, який передбачає поділ типів культур за ступенем згоди громадян (підданих) щодо базових політичних цінностей всередині нації. Г. Алмонд, Дж. Пауелл, Кааре Стром, Р. Далтон у своєму навчальному посібнику «Порівняльна політологія сьогодні: Світовий огляд» (М., 2002) пов'язують виділення даних типів культур з відмінностями з питань державної політики або, глибше, по уявленням про легітимних урядових і політичних порядках.
Носії поляризованої політичної культури часто об'єднуються в субкультурні спільноти, чиї погляди і судження, не у багатьох, але в життєво важливих для всієї нації питаннях суттєво відрізняються від домінуючої культури або культури нації. Приміром, питання про природу режиму, правильності ідеологій чи про кордони. Так через те, що представники різних субкультур об'єднуються навколо різних політичних партій, різних ЗМІ, окремих клубів, об'єднань і груп інтересів в реальному й у віртуальному просторах, різняться їх форми політичного навчання. Таким чином, субкультури, співіснуючи в одному територіальному просторі, можуть не взаємодіяти і не конфліктувати протягом багатьох десятиліть, при цьому накопичуючи протестний і конфліктний потенціал. Така форма співіснування притаманна багатьом двомовним державам-націям, таким як британський мандат Палестина (нині Ізраїль і Палестинська автономія), Україна, Боснія і Герцеговина, Ліван, Молдова, Північна Ірландія, Бельгія, Канада, Індія, Російська Федерація, Казахстан. У даних країнах є загроза того, що існуючі розбіжності можуть прийняти стійкий характер, а вони можуть привести до дій насильницького характеру (як сталося в Югославії та Ізраїлі). Особливу небезпеку становить додавання конфліктної культури в поліетнічних, полікультурних і поліконфесіональних державах.
Консенсусна політична культура передбачає відсутність серйозних розбіжностей по найважливіших суспільно-політичних питань, мала кількість і процентаж прихильників право- і ліворадикальних переконань. У суспільстві з домінуючою консенсусної політичною культурою домінують центристські переконання і єдина етнічна культура.
У цілому, говорячи про подібну типологізації політичної культури, варто відзначити, що вона має чимале значення при створенні і дотриманні процедур прийняття рішень, при визначенні конфліктного потенціалу будь адміністративно-територіального утворення та світу в цілому. Як зазначав С. Хантінгтон, основні конфлікти майбутнього будуть між носіями різних культур, як політичних, так і етноцівілізаціонних, на відміну від інших теоретиків, які стверджують, що основні конфлікти майбутнього пройдуть через прагнення країн мати доступ до основних економічних ресурсів.
