Принцип естетичної гармонізації в архітектурі
Введення
З давніх пір людина прагне оточувати себе гарними речами. Вже предмети побуту жителів старовини, які, здавалося б, переслідували чисто утилітарну мету - служити сховищем води, зброєю на полюванні і т.д., демонструють прагнення людини до краси. На певному етапі свого розвитку людина почав задаватися питанням: чому той чи інший предмет є гарним і що є основою прекрасного?
Краса і гармонія стали найважливішими категоріями пізнання, певною мірою навіть його метою, бо в кінцевому підсумку художник шукає істину в красі, а вчений - красу в істині. Відомий італійський теоретик архітектури Леон-Баттіста Альберті, який написав багато книг про зодчество, говорив про гармонію наступне:
«Є щось більше, що складається з поєднання і зв'язку трьох речей (числа, обмеження і розміщення), щось, чим чудесно освітлюється весь лик краси. Це ми називаємо гармонією, яка, без сумніву, джерело всякої принади і краси. Адже призначення і мета гармонії - упорядкувати частини, взагалі кажучи, різні за природою, якимсь досконалим співвідношенням так, щоб вони одна інший відповідали, створюючи красу ... Вона охоплює все життя людське, пронизує всю природу речей. Бо все, що виробляє природа, все це порівнюється законом гармонії. І немає у природи більшої турботи, ніж та, щоб зроблене нею було досконалим. Того не досягти без гармонії, бо без неї розпадається вища згоду частин ».
Про гармонію багато викладали свої думки, але в історії була всього лише одна школа, яка намагалася вирахувати, що таке абсолютна гармонія, у тому числі - в архітектурі. Школа Адольфа Цейзинга. Їх думка рухалася в бік вивчення пропорцій золотого перетину. Вони вважали що, гармонія - це деякі властивості співвідношень частин будівлі. Вважаю, традиційним міркувань про гармонійний поєднанні чисел і звуків у німецькій естетиці новий імпульс дали ідеї Гегеля про гармонійний, смішному й піднесеному мистецтві.
Гегель називав гармонійним то мистецтво, в якому форма відповідає змісту, комічним щось, в якому форми більше, ніж змісту (велична форма прикриває нікчемне зміст), а піднесеним щось, в якому змісту більше, ніж форми (високодуховна мінімалізм). Бажаючи якось конкретизувати цю ідею, Цейзинг і почав обчислювати золоті пропорції. Викладаючи логіку цієї моделі гармонії, можна прийти до висновку, наскільки вона умовна. У процесі вирішення своїх рівнянь, він знайшов формулу «золотого перетину» і пропорцію, витвір мистецтва є гармонійним, якщо його форма більше його вмісту в 1,61 рази.
Я не думаю, що послідовники школи пропорційного аналізу знайшли гармонію. Крім невеликої групи, люди в основному не схильні вважати будівлі, спропорціонірованние в золотому перетині, особливо гармонійними. Ті, хто спираються на «золотий перетин» для досягнення гармонії, на мій погляд, досягають її скоріше тому, що взагалі хочуть досягти гармонії, ніж за пропорційними міркувань. Але, незважаючи на те, що формули гармонії, не знайдено, ця група мислителів залишила в архітекторів і теоретиків загальне відчуття, що знайти формулу гармонії, мабуть, можна, що абсолютна гармонія вирахуваність, подібно числу «?», «G» та іншим константам ( Цейзинг використовував літеру «?»).
Якщо ж спробувати назвати, які будівлі називаються гармонійними в історії архітектури, то ми отримаємо досить дивний ряд і зовсім не має нічого спільного. У своїй роботі хочу показати, які споруди було прийнято вважати моделями гармонії в різні епохи історії архітектури. Спробувати на прикладах певних будівель, довести що гармонія архітектури в людській свідомості не постійна і релятивна.
1. Архітектурна гармонія в епоху Ренесансу
Розглянемо найбільш гармонійну споруду епохи Ренесанс, каплиця при церкві Сан-П'єтро ін Монторіо Монторіо на місці розп'яття апостола Петра 1502, Донато Браманте Темпьетто.
Темпьетто вважають однією з найбільш гармонійних будівель Ренесансу, досконалість його форм і пропорцій осягається моментально, охоплюється одним поглядом. Це одна з найбільш дивовижних будівель тієї епохи - вона дивує насамперед позірним невідповідністю своїй крихітній величини того грандіозного за важливістю місцю, яке вона займає в історії архітектури. Темпьетто перше по-справжньому класичне ренесансна будівля, і рік його появи - 1 502 - стане для сучасників точкою відліку «нової архітектури». Більш ніж через півстоліття Палладіо воздасть Браманте належне за звільнення архітектури з «мороку недосконалості» - він включить Темпьетто, єдине з сучасних будівель, в IV Книгу ...
