Зміст
1. Чим відрізняється розвиток психіки у тварин в умовах біологічної еволюції і у людини в умовах біологічної еволюції і у людини в умовах історичного процесу
. Як ви розумієте теорію біопсізма
. Що обумовлює розвиток і перспективи психологічної науки
. Чи згодні ви з приказкою: «Щоб пізнати людину, потрібно з ним пуд солі з'їсти»
. Психологічна завдання
Література
1. Чим відрізняється розвиток психіки у тварин в умовах біологічної еволюції і у людини в умовах історичного процесу
Розвиток психіки - це закономірне зміна психічних процесів у часі, виражене в їх кількісних, якісних і структурних перетвореннях.
Для психіки тварин на різних стадіях еволюційного розвитку характерно якісну відмінність не тільки змісту взаємини суб'єкта з середовищем, але й фізіологічного забезпечення - «органу психіки»: відсутність нервової системи, «доузловой» тип нервової системи (дифузний і сітчастий), різні варіанти «вузловий» нервової системи (кільцева, радіальна, білатеральна, гангліозна), центральна нервова система хребетних [7, c. 127].
Психіка навіть вищих тварин здатна відбивати лише просторово-часові зв'язки і відносини між предметними компонентами середовища, але не глибокі причинно-наслідкові зв'язки. Психіка ж людини прямо або побічно відображає також і суспільні зв'язки і відносини, діяльність інших людей, так само як її результати, і це дозволило людині осягнути навіть недоступні спостереженню причинно-наслідкові зв'язки. На цій основі стало можливим відображення в мозку людини предметної дійсності поза безпосереднього відношення до неї суб'єкта, тобто у свідомості людини образ дійсності вже не зливається з переживанням суб'єкта, а відображаються об'єктивні, стійкі властивості цієї дійсності. Людське пізнання є історична категорія. Воно не зводиться до моментального акту, в якому знання виникає, щоб тут же згаснути. Пізнання у власному розумінні слова передбачає спадкоємність придбаних знань і, значить, можливість їх фіксації, що здійснюється за допомогою слова. Тварини позбавлені можливості словесного спілкування, а тим більше словесної фіксації придбаних знань і їх передачі потомству за допомогою мови. Цим визначається межа мислення тварин, так само як їх комунікативних можливостей, і одночасно характеризується біологічна, чисто пристосувальна роль їхнього спілкування. Адже для здійснення цієї ролі не потрібні слова, завдяки яким вперше з'являються абстрагіруемие від речей ідеальні об'єкти мислення як теоретичної діяльності і разом з ними і ця остання.
Елементи опосередкованого відношення до природи, до її предметним компонентам зустрічаються вже в маніпуляційної активності мавп, особливо при компенсаторному маніпулюванні і в гарматних діях, а також при демонстраційному маніпулюванні. Однак, при складному маніпулюванні, коли мавпа впливає одним об'єктом на інший, її увага спрямована лише на зміни, що відбуваються в аналогу знаряддя («перший об'єкті»), але не в об'єкті впливу («друге об'єкті»). Справжні ж гарматні дії ситуаційно обумовлені, і відповідно їх пізнавальна цінність гранично обмежена конкретним, чисто пристосувальним значенням цих дій. Своє всебічний розвиток і повноцінне пізнавальне значення, опосередковані дії одержують лише тоді, коли після злиття компенсаторного маніпулювання з гарматними діями увага перемикається на оброблюваний («другий») об'єкт, що з необхідністю і відбувається при трудової діяльності. Саме таке і тільки таке опосередковане відношення до природи дозволило людині розкрити недоступні безпосередньому спостереженню істотні, внутрішні взаємозалежності і закономірності природи.
Не менш істотним для перетворення досознательной психіки у свідомість було те, що опосередковане відношення до природи формувалося в ході встановлення трудових зв'язків між працюючими, через їх спілкування один з одним при виконанні трудових операцій. Саме таким чином виникала одночасно з свідомістю в процесі трудової діяльності членороздільна мова, яка послужила засобом обуславливания індивідуальної свідомості суспільним.
Про корінному відміну історичного розвитку людства від біологічної еволюції тварин, культурного типу розвитку поведінки від біологічного Л.С. Виготський писав, що «розвиток вищих психічних функцій відбувається без зміни біологічного типу людини, в той час як зміни біологічного типу є основою еволюційного типу розвитку. Як відомо, ця риса складає і загальна відмінність історичного розвитку людини. У людини, продовжує Виготський, «на перший план виступає розвиток сто штучних opганов - знарядь, а не зміна органів і будови тіла» [6, c. 396-399].
Саме біологічна еволюція тварин, весь хід філогенезу хребетних, а ще нижче - безхребетних створили біологічну основу і ...
