Вступ
На качана 20 століття Було накопічено великий ОБСЯГИ знань и теорій про СИСТЕМИ І СОЦІАЛЬНИХ організаціях. Альо Н. Луман, як представника соціологічного конструктівізму піддав сумнівам части з існуючіх теорій. Базова методологічнімі підставамі конструювання соціальної реальності в інтерпретації Н. Лумана, что окреслюють міждісціплінарну значення его розробок, віступають наукові відкриття області биологии, фізики, математики, кібернетики. Зокрема, систему зрозуміти, что лягли основою соціологічною Теорії німецького суспільствознавця, предложили австро-американський біолог, фізик и кібернетік Хайнц фон Ферстер. Одне з ключовими лумановскіх термінів, аутопойезіс, буквально Що означає «самопродукування», «самобудівніцтво», «самотворення», вигаданою чілійськімі Вченіє У.Матураной и Ф. Варела в 1972 року.
категоріальний апарат Н. Лумана Включає Універсальні Поняття, як природніх, и СОЦІАЛЬНИХ наук: аутопойезіс, біфуркація, біологічна еволюція, хаос, система ї третя функція, інформація, и комунікація. У теоретичністю розробка німецького соціолога констатується кризу суспільствознавства та ее неможлівість Запропонувати адекватно парадигму дослідження СУЧАСНИХ реалій. Відповідно до Н. Луману, сучасне суспільство поліконтекстуальної системою, допускає безліч опісів ее комплексності. Роль соціології ВІН бачіть у Визнання з ним Функції конструювання соціальної реальності без претензії на істінність и безпомілковість. Дослідник має лишь формуваті «архітектуру Теорії з максимально прозорістю и демонструваті Поняття, як решение, зміни якіх було тягти розпізнавані слідства».
Внесок Лумана в соціологію Надзвичайно великий. Щоб трішки наблізітіся до его праць, хочу звернута для ее Подивившись на Пристрій СОЦІАЛЬНИХ систем та его Особливостігри.
1. Коротка біографічна довідка
У 1946-1949 роках Луман получил Юридичним освіту у Фрайбурзькому університеті. З 1954 по 1962 р. працював в Адміністрації землі Нижня Саксонія, у Міністерстві у справах для культури. У 1960-1961 рр., Взявши відпустку, вчився в Гарварді у Толкот Парсонса, а после повернення на Батьківщину, займався вивченості Теорії управління. З 1 965 р. займається Наукова робота, в 1966 году захистів відразу две дисертації по соціології. Почав працювати в Мюнстерському університеті, а в 1968 году - професор в Білефельдському університеті, де й працював до виходу на пенсію в 1993 году. На качана своєї професорській роботи, Луман ставити перед собою следующие Завдання: за 30 років создать повний описание товаріства; рішенням Якою Завдання ВІН и займався все життя. Книга «Суспільство товариства» («Die Gesellschaft der Gesellschaft»), что Вийшла перед самою смертю, стала кульмінацією цієї ДІЯЛЬНОСТІ.
Поділяв наукові подивись нейробіологів Франсіско Варелі и Умберто Матурани на природу живих и СОЦІАЛЬНИХ систем, у своих роботах застосовував біологічну Концепцію «аутопойезіса» (autopoiesis). Всього Луман написавши 77 книг и около 250 статей за темами Теорії СОЦІАЛЬНОГО пізнання и сістемної Теорії Суспільства.
2. Спільні характеристики творчості Николоса Лумана
Если таких наук, як біологія, психологія чи соціологія розглядаті з дістанції Байдуж спостерігача, можна дійті думки, что біологія оперує життям, психологія - Із душею чі з усвідомленням, а соціологія - Із «суспільством». Проти за докладнішому вівченні помічають, что це дисципліни мают характерні проблеми з ПОНЯТТЯ, Які мают позначите єдність їх предмета.
Проблема є радше проблемою.Більше вісування Теорії, проти розвиток в міждісціплінарніх и трансдісціплінарніх науках, як-от: cognitivesciences чі кібернетика, системна тeорія, теорія еволюції Головна, теорія информации, дает й достатньо стімулів ее розв'язання ».
Відмінність функціоналізму Лумана від структурного функціоналізму, несмотря частковий схожість їх теоретичного дискурсу, у тому, что ВІН намагається реконструюваті самє ядропарсонскої традиції. Про це, зокрема, свідчіть Визнання німецькім аналітіком следующего становища: акцент Парсонса на - домінуючою роли цінностей Виглядає ортодоксальних, ВІН представляет собою лишь з аспектів процесса социальной діференціації. Вже на качана 1960-х років Луман переконується у Цьом, что структурний функціоналізм Парсонса страждає суттєвімі вадамі. Для Парсонса первинної и визначальності Стосовно Функції є структура raquo ;. Сам Луман считает первинної функцію, а чи не структуру. Цім ВІН поєднує намагається розмежуватіся з каузальністю структурного функціоналізму, де всі елементи системи необхідні Зміни и Корисні. Натомість ВІН предлагает уявіті Структури як проблем, тобто. з'ясовувати НЕ Які мают Функції, А які Структури МІГ бі віконаті Певнев функцію. Це означає, шкірні структу...
