Страх смерті. Психологічна допомога вмираючим
Введення
психоаналітичний страх вмираючий
Причина і коріння страху смерті біологічно і культурально детерміновані. З точки зору збереження людського роду, страх смерті сприяє зменшенню випадків невиправданого ризику і передчасної смерті. На думку J. Hinton (1872) - це частина людської конституції, необхідна для існування індивіда. З одного боку, страх смерті - генетично детермінований інстинкт, а з іншого - плід релігійного і культурального світогляду.
Показово формування страху смерті у грецького філософа Епікура, опис якої ми знаходимо у А. Мене (1992).
Син бідного афінського переселенця, Епікур провів дитинство на острові Самос, батьківщині Піфагора. Його мати була Заклинателька злих духів. З дитинства Епікур супроводжував мати, коли вона ходила по хатах, воюючи з демонами. Все дитинство його супроводжував жах від постійної близькості чогось зловісного і страх смерті. Згодом, ставши відомим філософом, Епікур писав: Якби нас аніскільки не турбували підозри про смерть, про те, що вона має до нас якесь відношення, а також нерозуміння кордонів страждань і пристрастей, то ми не мали б потреби у вивченні природи ( Листи та фрагменти. 4,11).
Епікур прожив довге життя (341-271 до н.е.), наповнену хворобами і страхами. Він писав про те, що для набуття спокою людина не повинен думати про смерть. Найстрашніше з зол, смерть, не має до нас ніякого відношення, оскільки поки ми існуємо, смерть ще відсутня; коли ж вона приходить, ми вже не існуємо.
Для того щоб зцілити світ від страхів, Епікур запропонував Четверичная ліки - тетрафармакон:
Не треба боятися богів
Не треба боятися смерті
Можна переносити страждання
Можна досягти щастя.
1. Страх смерті в психоаналітичної теорії, екзистенційному напрямку філософії
Психологічні аспекти витоків формування як патологічного, так і непатологічного страху смерті вивчалися багатьма психіатрами, психологами і психотерапевтами. Найбільш цікаві і мають велике значення для терапії страху смерті і вмирання наступні концепції.
З. Фрейд (у наукових працях до 1920 р) інтерпретував страх смерті як похідне від тривожності, пов'язаної з розлукою або страхом кастрації, які пов'язані з предедіповимі і Едіпового стадіями розвитку лібідо.
З 1920 р він радикально змінив свої погляди і виклав їх у книзі Нариси психоаналізу (1938). Крім інстинкту любові (Ероса), Фрейд ввів поняття інстинкту смерті (Танатоса). На його думку, боротьба між цими силами і лежить в основі психічної діяльності людини. Цієї точки зору Фрейд дотримувався до кінця життя. Проблеми танатології були надзвичайно актуальні для вченого. Зі спогадів сучасників, колег і біографів відомо, що він сам страждав танатофобія. Сучасний індійський філософ Бхагаван Шрі Раджнеш у своїх Роздумах про висловах Ісуса пише: ... коли хто-небудь як-небудь згадував про смерть, Фрейд починав тремтіти. Двічі він навіть втрачав свідомість і падав зі стільця тільки тому, що хтось говорив про муміях в Єгипті. Іншого разу Юнг теж говорив про смерть і трупах, і раптом Фрейд затремтів, впав і втратив свідомість. Якщо смерть так страшна для Фрейда, що тоді говорити про його учнях? І чому смерть викликає такий страх?. У своїх творах він неодноразово повертався до цієї теми. Його роздуми відображені в наступних працях: Тотем і табу, Ми і смерть, По той бік принципу насолоди, Я і воно, Думки на випадок про війну і смерті, Нарис психоаналізу й інших.
Послідовник Фрейда, Отто Фенікел, грунтуючись на даних психоаналітичної літератури, заперечував наявність феномена нормального страху смерті і стверджував, що цей страх приховує інші підсвідомі ідеї: страх втрати любові або кастрації, страх перед власним збудженням (особливо перед сексуальним оргазмом), страх бути покараним за побажання смерті іншому.
Карл Густав Юнг, один з кращих учнів З. Фрейда, всіма визнаний наслідний принц психоаналізу, згодом став одним із знаменитих відступників психоаналітичної теорії. У психологічному есе Про психологію несвідомого він висловив незгоду з концепцією Фрейда про існування основних інстинктів - Ероса і Танатоса. Володіючи енциклопедичними знаннями містичних традицій, він надавав великого значення духовним аспектам людського існування. Спільно зі своїми учнями Юнг ретельно досліджував психологічний сенс і символічне вираження смерті в різних культурах. Він прийшов до висновку, що в підсвідомості потужно представлені мот...
