РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ ФГБОУ ВПО «Тюменського державного УНІВЕРСИТЕТ»
ІНСТИТУТ ДИСТАНЦІЙНОГО ОБРАЗОВАНІЯСПЕЦІАЛЬНОСТЬ/НАПРЯМОК/МАГІСТРАТУРА
«Психологія»
Контрольна робота
З дисципліни: «Теорії особистості»
На тему: Я-концепція і її складові в теорії К. Роджерса
Зміст
Введення
. Точка зору Роджерса на природу людини
. Коротка біографія К. Роджерса
. Керівний мотив у житті: тенденція актуалізації
. Феноменологічна позиція К. Роджерса
. Я-концепція К. Роджерса, її розвиток і особливості
Висновок
Список літератури
Введення
Як наукове поняття Я-концепція увійшла в побут спеціальної літератури порівняно недавно, може бути тому в літературі, як вітчизняної, так і зарубіжної, немає єдиної його трактування; найближче за змістом до нього знаходиться самосвідомість.
Але Я-концепція ?? поняття менш нейтральне, що включає в себе оцінний аспект самосвідомості. Це динамічна система уявлень людини про саму себе, в яку входить як власне усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних та інших якостей, так і самооцінка, а також суб'єктивне сприйняття впливають на дану особистість зовнішніх факторів.
Я-концепція виникає у людини в процесі соціальної взаємодії як неминучий і завжди унікальний результат психічного розвитку, як щодо стійке й те водночас підвладне внутрішнім змін і коливань психічне придбання.
Воно накладає незгладимий відбиток на всі життєві прояви людини ?? з самого дитинства до глибокої старості. Початкова залежність Я-концепції від зовнішніх впливів безперечна, але надалі вона відіграє самостійну роль у житті кожної людини.
В даній контрольній роботі ми докладно зупинимося на феномені Я-концепції, розглянемо її сутність, структуру, принципи і механізми формування. Теоретичною базою нам послужать праці К. Роджерса.
Якщо говорити коротко, то суть поглядів К. Роджерса на Я-концепцію полягає в наступному: особистісне «Я» являє собою внутрішній механізм, який створюється рефлексивної думкою на основі стимульного впливу.
Вже на початковій стадії його формування навколо нього групуються оцінні і афективні установки, надаючи йому якість хорошого або поганого raquo ;.
Интериоризация цих оціночних моментів здійснюється під впливом культури, інших людей, а також і самого себе.
1. Точка зору Роджерса на природу людини
Точка зору К. Роджерса на природу людини сформувалася так само, як у Фрейда, на основі його особистого досвіду роботи з людьми, що мають емоційні розлади. Він визнавав, що головний поштовх його ідеям дав інтерес до людей, яким була потрібна професійна допомога: «З відносин з цими людьми, з годин, проведених з ними, я почерпнув більшість моїх здогадок про значення терапії, про динаміку міжособистісних відносин, про структуру і функціонування особистості ».
У результаті своїх клінічних спостережень К. Роджерс прийшов до висновку, що сама потаємна сутність природи людини, орієнтована на рух вперед до певних цілей, конструктивна, реалістична і вельми заслуговує довіри. Він вважав людину активною істотою, орієнтованим на віддалені цілі і здатним вести себе до них, а не створенням, роздирається силами, які перебувають поза його контролем.
Роджерс стверджував, що християнство культивувало уявлення, що люди від природи злі і грішні. Він також стверджував, що цей негативний погляд на людство був ще підсилений Фрейдом, намалювати портрет людини, яка може проявити себе в інцесті, вбивстві, крадіжці, сексуальному насильстві та інших страхітливих діях. Відповідно з цією точкою зору люди докорінно ірраціональні, несоциалізірованним, егоїстичні і деструктивні по відношенню до себе та інших. Роджерс допускав, що у людей іноді бувають злі і руйнівні почуття, аномальні імпульси і моменти, коли вони поводяться не відповідно з їх істинної внутрішньої природою.
Коли ж люди функціонують повністю, коли ніщо не заважає їм проявляти свою внутрішню природу, вони постають як позитивні і розумні створіння, які щиро хочуть жити в гармонії з собою і з іншими. Усвідомлюючи, що таку точку зору на приро...
