ФБГУ ВПО
Пермського державного Національний дослідницький університет
Книжкові мініатюри як історичне джерело
Виконав:
Плотніков Сергій
ІСТ - 2 - 2 013
Перм +2014
Зміст
Введення
Зовнішня критика давньоруських мініатюр
Внутрішня критика давньоруських мініатюр
Джерела
Введення
Основними джерелами, в яких містяться давньоруські книжкові мініатюри, є Радзивіллівський літопис 15 століття і Особовий літописний звід 16 століття. Мініатюри, значення яких як джерел у вітчизняній історіографії досить довго не висвітлювалося, є важливою частиною літописів і склепінь, відображаючи як характерні риси побуту свого часу, так і уявлення авторів мініатюр. Виходячи з цього, метою роботи є дослідження мініатюр Радзивилловской літописи і Особового зводу як історичних джерел.
Мініатюри Радзивилловской літописі довго не вивчалися історичною наукою. У 18 столітті вони називалися смішними raquo ;, в 19 столітті - грубими. Першим їх дослідником став Н.П. Кондаков. У своїй статті 1902, прикладеної до фототипічних виданню літопису, він розглядає ці мініатюри лише як невміле наслідування візантійським зразкам, відмовляючи давньоруському автору в оригінальності. Він робить висновок про звичному візантійському шаблоні raquo ;, а при неподібності мініатюр з грецькими зразками - про розчиненні його новим, варварськи - вільним, грубим і дитячому - наївним штибом raquo ;. У 1905 році з'являється робота В.І. Сизова Мініатюри Кенігсбергсой літописі raquo ;, в якій він розшифровує ряд мініатюр. Однак тут же він стверджує про копіювання мініатюр з Нюрнберзькій хроніки 1493 У 1931 р виходить робота М.І. Артамонова Мініатюри Кенігсберзького списку літопису raquo ;, в якому він вирішує питання про авторство мініатюр.
Комплексне вивчення мініатюр Особового зводу почалося ще пізніше. Дослідники досить часто зверталися до мініатюрам, але переважно лише для того, щоб прикрасити будь-якої праця, присвячена історії XVI ст. сучасними досліджуваному періоду ілюстраціями. Рідше об'єктом уваги ставало зображення персонажів літописі або окремих історичних подій. До теперішнього часу опубліковані лише дві значні роботи, велика частина яких присвячена мініатюрам Особового зводу - це Давньоруські мініатюри як історичне джерело А.В. Арциховского і Мініатюри російських історичних рукописів О.І. Подобедова. Разом з тим існує тривала традиція розгляду мініатюр як джерела з історії побуту (Ф.І. Буслаєв, С.П. Бартенєв), військової справи (М.І. Богдановський), архітектури (В.Д. Чорний). Виявлено й випадки відступу мініатюристів від прийнятих трафаретів і від иллюстрируемого тексту (С.О. Шмідт) або текст доповнюють і змінюють (В.П. Гребенюк, С.О. Шмідт). Комплексний аналіз внутрішнього змісту мініатюр дає Д.С. Лихачов у Поетиці давньоруської літератури raquo ;. Із сучасних дослідників мініатюр Особового зводу можна відзначити В.Д. Чорного та А.В. Мартинюка.
Зовнішня критика давньоруських мініатюр
Радзівілловськая список літопису, виходячи з аналізу паперу джерела, датується кінцем 15 століття, і являє собою Повість временних літ raquo ;, продовжену погодовой записами до 1206 року.
Місце виготовлення ілюстрованого Радзівілловськая списку викликало і викликає безліч наукових суперечок дослідників. Сизов наполягав на новгородському походження списку; Кондаков ж називав Володимирську землю як первісне місце виготовлення списку. Шахматов називав місцем їх виготовлення Смоленську землю. Ця думка, заснована на вельми переконливих диалектологических спостереженнях, отримала розгорнуте обгрунтування в роботі учня А.А. Шахматова В.М. Ганцову. Точка зору Шахматова-Ганцову була згодом прийнята М.І. Артамоновим. А.В. Арциховский засумнівався в смоленському походження рукопису, хоча і вважав цю версію найбільш обгрунтованою. Диалектологические особливості рукописи, на його думку, можна пояснити походженням писаря. На думку О.І. Подобедова, найбільш імовірним місцем створення рукопису є Твер. Підставою для такого припущення послужили стильові аналогією мініатюрам рукописи, а також аналіз культурної та історичної обстановки на Русі в кінці XV століття.
На початку 16 століття літопис перебувала на території Московської Русі, в кінці 16 століття знаходиться вже на території сучасної Білорусі, в 17 столітті перебувала в бібліотеці польського князя Радзивіл...
