ла (звідки і пішла одна з назв списку), в 1671 була пожертвувана їм Кенігсберзької бібліотеці, з якої в ході Семирічної війни була вивезена в 1761 році до Петербурга.
Питання авторства мініатюр Радзивилловской літописі займав розуми ще перших дослідників. В.І. Сизов в 1905 році на підставі схожості зі слайдами Нюрнберзькій хроніки 1493 робить висновок, що одним з авторів мініатюр Радзівілловськая списку був німецький майстер. Проте вплив саме цієї книги на ілюстраторів Радзівіловскоі літописи не доведено - безперечні перемальовування гравюр хроніки в рукописі відсутні. Згідно видавничому приміткою до роботі В.І. Сизова, дослідник не рахував Нюрнберзьку хроніку безумовним і єдиним джерелом західних елементів мініатюр Радзівіловскоі літописі. В останні місяці свого життя він шукав таке джерело також в особових списках відомого юридичного твори Саксонське зерцало" .
У 1931 році М.І. Артамонов спростовує версії Сизова і Кондакова про різні запозиченнях мініатюр і на підставі відмінностей в деталях і техніці виконання мініатюр вирішує питання про авторство на користь двох російських майстрів. На мініатюрах Радзивиловской літописі цілком виразно розпізнається художній почерк працювали дуже по-різному мініатюристів. З них перші працює в більш учнівської та архаїчною манері: в його малюнках сильніше відчувається вплив раннього оригіналу, а другий в більш вільною і професійною. Майже всі мініатюри до л. 194 виконані перші майстром і потім підправлений другим, потім слідують мініатюри, що належать тільки другу майстру. Серед останніх є як виняток зо два, виконані знову-таки першим майстром. Ступінь участі другий майстра в оформленні тієї частини рукопису, де він виступає разом з першим, різна. У декількох випадках він не просто підправляє стиль і манеру виконання, а повністю бракує роботу першого майстра. Він доводить, що обидва автори працювали одночасно і в одній майстерні, доводить оригінальність і своєрідність малюнків другий майстра.
Наявність стилістичних архаїзмів у першого учасника М.І. Артамонов пояснює копіюванням з якогось початкового варіанта - протографа: але все ж таки зберігають свою переконливість пропуски, повторення і перестановки в тексті літопису, відкриті А.А. Шахматовим і доводять, що оригінал Кенігсберзької літописі був ілюстрований, причому мініатюри оригіналу за сюжетами і розміщенню в основному збігалися з мініатюрами, що дійшли до нас .
Особовий літописний звід (Особовий літописний звід Івана Грозного, Цар-книга) - літописний звід подій світової і особливо російської історії, створений в 40-60-х роках XVI століття (ймовірно, в 1568-1576 рр.) спеціально для царської бібліотеки в єдиному екземплярі. Складається з 10 томів, що містять близько 10 тис. Листів тряпичной паперу, прикрашених більш ніж 16 тис. Мініатюр. Охоплює період від створення світу до 1567. А.Є. Пресняков, першим визначив окремі частини Склепіння та розглянув їх у сукупності, назвав ЛЗ московської історичною енциклопедією XVI в .
Сюжетно Особовий Звід розпадається на дві частини - перша частина присвячена загальної історії, мініатюри цієї частини являють собою ілюстрації до біблійних і троянським легендам. Першим їх дослідником був В.Н. Щепкін. Друга частина присвячена російської історії і складається з шести томів. Текст цих шести томів являє собою варіант Никонівському літописі. Саме друга частина Особового зводу і містяться в ній мініатюри викликає великий інтерес істориків, в різні роки досліджували мініатюри Особового Зводу.
Датування створення Особового Зводу була проведена Н.П. Лихачовим, А.Є. Пресняковим і А.А. Шахматовим. Ними було визначено, що Звід відноситься до третьої чверті 16 століття (за сучасними даними 1568 - 1576 г. г.)
Бєлова листи Зводу написані каліграфічним напівстатутом і прикрашені мініатюрами. Враховуючи парадний характер Зводу і складність роботи з оформлення його листів, можна вважати, що попередньо складалися чернетки цього рукопису (до нас, мабуть, недошедшей). Але в якості чернеток (і одночасно безпосередніх оригіналів для укладача) могли служити і окремі раніше написані рукописи. В.Ф. Покровська вивчила рукопис Історії Іудейської війни Йосипа Флавія з восковими послід, що вказують місця мініатюр для ЛЗ), а отже, і їх тематику. Відкриття В.Ф. Покровської дає ключ до пізнання і уявлень укладачів і редакторів ЛЗ про співвідношення текстового та образотворчого матеріалів в ЛС. Не виключена можливість виявлення й інших рукописів, що послужили безпосереднім оригіналом для переписувачів ЛЗ. Процес складання і редагування ЛЗ складний. Найімовірніше, якась правка вносилася вже в чернетки ЛЗ. Редагувалися і чистові листи ЛЗ, причому не тільки літопис років нових (на цих аркушах поки з найбільшою повнотою виявлені факти редагування), а й за попередні роки. Редагувал...
