Міністерство освіти і науки РФ
державних освітніх БЮДЖЕТНА УСТАНОВА ВИЩОЇ ОСВІТИ
«Рязанський державний УНІВЕРСИТЕТ ІМ. с.а. Єсенін »
ФАКУЛЬТЕТ ЮРИСПРУДЕНЦІЇ ТА ПОЛІТОЛОГІЇ
Контрольна робота
по предмету: «Історія держави і права України»
на тему: «Роль церкви в Давньоруській державі»
Виконала
Студентка 1 курсу
Заочного відділення
Група 105
Герасимова Г.А
РЯЗАНЬ, 2013
ВСТУП
Найважливішою рисою державності є особлива ідеологія, оголошується, як правило, офіційно підтримуваної і охороняється державою. У більшості випадків такою ідеологією стає та чи інша форма релігії. Однак, як правило, вона не залишається незмінною протягом усього періоду існування держави: з плином часу, з тих чи інших причин вона перестає його влаштовувати, в результаті чого відбувається зміна державної ідеології.
Подібний розвиток подій характеризує і історію Давньоруської держави, де пануюче в момент його утворення язичництво в кінці Х століття було змінено християнської (православної) релігією.
За словами Вороніна А.В. «Значення прийняття християнства на Русі більшість істориків оцінює надзвичайно високо, перш за все, в плані впливу на розвиток давньоруської культури: писемність, школи, архітектура, живопис, літописання - все випробувала на собі вплив християнства. Проте ряд істориків, деколи не без переконливості, доводить певну передчасність хрещення Русі, звертаючи увагу на недостатню готовність значної частини слов'янського населення до сприйняття норм християнської моралі ».
Таким чином, актуальність даної теми в тому, що історія церкви невіддільна від історії держави і права, від історії суспільства. І, знаючи історію християнства, ми повною мірою поповнимо наші знання про історії Росії. Об'єктом даної контрольної роботи є роль церкви в Давньоруській державі. Основна мета - аналіз впливу російської православної церкви на формування державності в Стародавній Русі. Виходячи з мети роботи, основними завданнями, поставленими автором є:
. Розглянути історію формування церкви на Русі.
. Аналіз її впливу на формування державності
ХРЕЩЕННЯ РУСІ
Слов'яни були язичниками, обожнювали сили природи і померлих предків. Серед сил природи сонце і вогонь займали чільне місце. слов'яни покладали дерев'яні статуї своїх богів на відкритих місцях посеред капищ - святилищ. Умилостивити ідолів можна було жертвами. Священними шанувалися гаї, озера і річки, населені лісовиками водяними і русалками. Ні храмів, ні жерців у слов'ян не було.
У своєму твір «Хрест і корона: Церква і держава на Русі IX-XVII» Скринніков Р.Г. писав: «При всіх перевагах зміни релігії, процес християнізації виявився досить тривалим. Стародавня Русь прийняла християнство від візантійців, що на багато століть визначило розвиток російської церкви і культури. Після 860 р Греки зробили першу спробу звернути русів у християнську віру. Візантійці приступили до християнізації русів приблизно в один час з крещеніе6м болгар. Відомо, що болгарський цар Борис прийняв християнство в 865 р, але його знати повстала проти хрещення в 865 або 866 році, а син Бориса намагався в 893 році повернутися до язичництва. Хрещення русів наштовхнулося ще на великі труднощі. Чим хрещення болгар. Візантійцям доводилося не раз починати все з початку. »
Почалося все з того, що, візантійці відправили русам щедрі подарунки - золото. Срібло та дорогоцінні одягу - і тим самим Василь I переконав русів перейти у православ'я і «влаштував так, що вони прийняли архієпископа, рукоположення патріархом Ігнатієм»
Скринніков Р.Г пише: «Витончені візантійські дипломати при складанні будь-якого мирного договору з варварами намагалися включити в текст статті, що передбачають можливість хрещення варварів, особливо з князів. Очевидно. Статті аналогічного змісту були вставлені в перший договір візантійців з руссами. Ув'язнений після 865-867 рр. ці статті передбачали посилку до русів архієпископа від патріарха Ігнатія. Однак жодних відомостей про те, в яке місто повинен був їхати пастир і чим закінчилася його місія. не збереглося ».
Перші спроби Візантії хрестити русів не мали успіху з тієї причини, основна база русів розташовувалася занадто далеко від візантійських кордонів.
Мирні договори з князем...
