роко розселилися на території Казахстану. А племена, що створюють Андронівська культуру, були прямими предками саків. А ще відомо, що в VI ст до н. е. племена саків і массагетов кочували на півдні Аральського моря і вздовж течії Аму-Дар'ї. Значить, можна припускати, що всі відомі в історії прототюркскіе племена, такі як массагети, ісседони, арімаспи, сармати та інші, до другої половини II тисячоліття жили в Алтайському краї. Тут термін «саки», на нашу думку, вважався як можновладний етнос. Саки об'єднали багатоплемінного і численне населення. Притому терміном «саки» покривалися імена всіх прототюркских племен. На жаль, поки немає списку цих племен. Саме ця середу, сформована на Алтаї, стала джерелом і прабатьківщиною саків, саме звідси вони прийшли через сучасні казахські степи в Східну Європу і Середню Азію. Із закінченням часу, можливо, в I тисячолітті до н. е. деякі племена переселилися з Алтаю на територію нинішнього Казахстану.
Наприклад, аорси на північ Каспійського моря, ісседони на північ Аральського моря, а массагети на південь цього моря. Тут виникає питання: чи було до нашої ери на території сучасного Казахстану держава саків? З приводу цього питання спробуємо викласти свою точку зору. По-перше, з історії відомо, що до другої половини II ст. до н.е. на території Казахстану взагалі не було жодного рабовласницької держави.
По-друге, потрібно розглянути основні атрибути, що викликають необхідність створення державності, до якої, на наш погляд, відносяться наступні: 1. Приватна власність на землю. 2. Наявність в суспільному устрої військово-політичної структури. 3. Потреба торгових відносин із сусідніми державами. 4. Можливість загрози з боку сусідів на самозбереження. 5. Внутрішня ситуація самого народу. На Алтаї протягом усього I тисячоліття до н. е. провідну роль у саків грало кочове скотарське господарство. Тому у саків розвивалася приватна власність на худобу, а приватної власності на землю ще не було.
До середини I тисячоліття до н. е. про життя саків не маються відомості в письмових джерелах. Тому нам нічого не відомо про військово-політичній структурі сакського общества.В ранньому періоді саки підпорядковувалися вождю племені. Тільки в другій половині I тисячоліття до н. е. вищою формою політичної організації у алтайських саків був союз племен. У I тисячолітті сусідами союзу племен саків були на південному сході рабовласницька держава Китай династії Чжоу (XII-III ст. До н. Е.), А на південному заході - держава Ахеменідів, які перебували від Алтаю відповідно 2600 і 2000 км.
Тому з такими дуже віддаленими сусідами саки взагалі не вступали в торгові відносини, а також з боку їх не очікувалася ніяка військово-загарбницька загроза. Можна припустити, що в I тисячолітті до н. е. в суспільстві саків через відсутність зовнішніх воєн міцна була як внутріплеменной, так і междуплеменная згуртованість. Крім того, особливо слід підкреслити, що саки в давнину зіграли величезну роль у розвитку Андронівська культури на нинішній території Казахстану. З іншого боку, цілком імовірно, що саки брали безпосередню участь у процесі тисячолітнього складання казахського етногенезу. До речі, ще раз можна сказати, що такі сакські племена, як аорси, массагети, ісседони, переселившись у віддалені від Алтаю західні регіони, збільшили пасовищні угіддя для населення, яке залишилося на їх прабатьківщині. Отже, враховуючи всі викладені вище обставини, можна ствердно сказати, що до нашої ери в суспільстві саків на Алтаї були відсутні зачатки державності.
У III ст. до н.е. одна група исседонов переселилася в межиріччі Аму-Дар'ї та Сир-Дар'ї і входила в співтовариство племен місцевих массагетов, а інша група їх - плем'я УЙСИН - розселилася між хребтом Нань-Шань і річкою Булунцзір (по-прототюркской: Б? ли ?? ир) в нинішній китайській провінції Ганьсу, де УЙСИН жили упереміж з юечжі. Тут доречно буде сказати про наступне історичному факті. За відомостями Н.Я. Бичурина, 9 племен гунів в XII в. до н. е. займали плато Ордос і рівнину Ганьсу і жили по сусідству з китайцями. Тому ці місця вважалися стародавньої прабатьківщиною прототюрков. Топонім «Ганьсу» спочатку на прототюркской мовою називався? Ансуї. Потім цей тремін китайською мовою прийняв форму Ганьсу. Складне слово «? Ансуї» в перекладі на російську мову буквально означає «закривавлена ??вода» (? Ан - кров, су - вода). Сьогодні Ганьсу - провінція КНР.
Значить, топонім «? Ансуї» - прототюркское складне слово, що дійшло до нас. А тепер ознайомимо читача ще з одним прототюркской словосполученням «Шо? бі », наявними сьогодні в казахською мовою. У стародавніх китайських джерелах періоду династії Чжоу одна великий старець гунів іменувався Шо? бі (по-російськи: Шон бий), якого китайці називали Шун-вей. Значення цих слів російською мовою означають: Шон - великий, найбіль...
