Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Образ антигероя в сучасній масовій культурі

Реферат Образ антигероя в сучасній масовій культурі





ном та іншими монстрами. Особливо цікавою є екранізація 1992 року, знята Френсісом Фордом Копполою. Режисер створює досить нестандартний образ графа Дракули, який страждає від туги за своїй дружині, яка здійснила самогубство, і бачить її втілення в Вільгельміна Мюррей (роль обох виконує Вайнона Райдер). Вільгельміна ж сприймає його як загадкового, меланхолійного і кілька екзотичного аристократа зі Східної Європи. Він не здається злим або страшним, а скоріше викликає співчуття. Всі його нещастя і злидні у фільмі виправдовуються несправедливим відмовою церкви в християнському похованні його дружині. Позитивному відношенню до образу Дракули так само сприяє красивий візуальний ряд фільму і особиста харизма виконавця головної ролі Гері Олдмена.

У 1995 році був знятий фільм-пародія на всі вампірські фільми, і на Дракулу Копполи - Дракула: мертвий і задоволений raquo ;. Фільм відверто висміює штампованість сюжету і візуальних прийомів вампірського кіно. Дракула у виконанні Леслі Нільсена викликає тільки сміх.

Однією з досить цікавих екранізацій останнього часу є фільм Дракула 2000 raquo ;, знятий 2000 року Уесом Крейвеном. Дія фільму відбувається в наші дні і почасти перегукується з оригінальним сюжетом Дракули raquo ;. Тут присутні і сам Дракула, і Абрахам Ван Хельсинг, вже близько ста років підтримуючий в собі життя за допомогою крові Дракули, і Люсі, яка правда змінила прізвище Вестенра на співзвучну. Але замість Вільгельміни Мюррей і Джонатана Харкера у фільмі з'являється дочка Ван Хельсинга Мері і його помічник Саймон. Основна дія відбувається в Новому Орлеані, який став просто вампірської Меккою після виходу Інтерв'ю з вампіром та інших книг Енн Райс. Найцікавішою знахідкою у фільмі є те, що цілком сучасний Дракула в шкіряному плащі і не несе в особі ніяких ознак аристократизму, виявляється ні ким іншим, як Іудою Іскаріот, який дві тисячі років бродить світом ночами, оскільки його навіть у пекло не прийняли. В кінці фільму він вимовляє відчутий монолог, стоячи на даху перед неоновим розп'яттям, звертаючись до Христа і стверджуючи, що був йому потрібен і тому не заслужив вічного прокляття. Дракула/Юда гине, повішений Мері на дроті від цього самого розп'яття, і перед тим як згоріти в променях вранішнього сонця, він дякує Мері за порятунок. Крім іншого, цей фільм ілюструє тенденцію пошуку джерела вампіризму, яка проявилася в кіно і літературі відносно недавно.

За час існування кінематографа і вампірських фільмів склався цілком канонічний образ вампіра. Бліде обличчя, чорний довгий плащ, палаючі очі. За допомогою такої зовнішності підкреслюється другость персонажів. Часто зовнішність виявляється і зовсім лякаючою, як, наприклад, у фільмі Носферату: симфонія жаху .

Пізніші твори починають кілька зміщувати акценти. Я бачив навколо нього неземне світіння. Такої істоти мені ще не доводилося зустрічати. Я відчував свою повну нікчемність перед ним - Так Луї вперше бачить Лестата в Інтерв'ю з вампіром raquo ;. Вампір починає виглядати або зовсім буденно, не відрізняються від сучасної молодої людини, і його другость зливається з образом юного маргінала, або знаходить неземну красу, яка близька до ангельської, і якщо і лякає, то тільки своєю ідеальністю (цей варіант більш характерний для літератури).

Можна виділити три типових виду візуальної репрезентації вампірів, що склалися починаючи з 70х років:

· Аристократ, елегантний, романтичний, з прекрасними манерами ( Дракула Брема Стокера raquo ;, Інтерв'ю з вампіром );

· Маргінал, представник готичної, панківської або інший молодіжної субкультури ( Пропащі хлопці raquo ;, вампіри Дікона Фроста з фільму Блейд );

· Вампір звичайний, повністю зливається з людьми ( Сутінки raquo ;, Візантія ).

У 1983 році виходить фільм Голод (The Hunger, 1983), який проткривает нову еру вампірського кінематографа і дає поштовх розвитку готичної субкультури. На самому початку фільму пара вампірів, Міріам і Джон, виглядають досить маргінально, традиційно одягнені в чорне і шкіру. Але як тільки закінчується перший епізод фільму, вампіри перетворюються в цілком респектабельну пару з достатком явно вище середнього. Вони одягаються досить елегантно, і у них навіть немає іклів, замість яких вони використовують невеликі ножі у формі єгипетських анкх. Ці персонажі порушують сформований стереотип про те, що вампіри не виносять денного світла. Їх ніяк не можна прийняти за небезпечних і містичних істот. Вони не живуть у старому замку в горах, як більшість вампірів до того, а мають гарний особняк в центрі великого міста. Вони абсолютно нормальні на вигляд, може бути лише трохи більше холодніші, ніж нормальна людина. Фільм має досить небанальним сюжетом і певним екзистенціальним підтекстом. Він дуже красиво знятий ...


Назад | сторінка 10 з 33 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Фільм Олександра Миколайовича Сокурова "Фауст" 2011 року, його вп ...
  • Реферат на тему: Розробка проекту декоративного панно для сучасного інтер'єру за сюжетом ...
  • Реферат на тему: Есе на фільм Звичайний фашизм
  • Реферат на тему: Есе на фільм Росію, яку ми втратили
  • Реферат на тему: Фільм &Сніданок у Тіффані& в контексті розвитку кінопроцесу США. Жанрові т ...