і насичений класичною музикою. У цьому фільмі відсутня властива іншим фільмам концентрація на насильстві і мотив боротьби добра зі злом.
У фільмі Пропащі хлопці ( Lost Boys raquo ;, 1987) вампірами виявилася досить звичайна на вигляд банда панків-підлітків. Такі становлять небезпеку і без якихось містичних здібностей. Ніякого вампірського аристократизму тут і в помині немає. У 2005 році фінська глем-готик група The 69 Eyes випускає відео на пісню Lost Boys, в якому частково повторюють сюжет фільму і кілька осучаснюють образи фільму.
Тему тусующихся вампірів продовжує фільм Блейд ( Blade raquo ;, 1998), дія якого починається з клубу, який нічим не відрізняється від будь-якого іншого, поки з стелі не починає литися кров. У цьому фільмі протиставляються молоді клубні вампіри на чолі з Диконом (Дияконом) Фростом, який схожий на типового представника золотої молоді з повною відсутністю гальм, і партія кількостях бізнесменів raquo ;, старих і чистокровних вампірів. Протиставляються як ідеологічно, так і зовні і в поведінці. Старі вампіри носять ділові костюми і ведуть себе спокійно і стримано, і вважають, що вампіри повинні ховатися від людей; молоді одягнені в шкіру, хутро і джинси, носять довге волосся, кладуть ноги на стіл і вважають, що людей треба перетворити на худобу.
Досить популярний і образ вампіра як елегантного аристократа. Такими вампіри постають у Інтерв'ю з вампіром raquo ;, в наступних книгах Вампірських хронік raquo ;, в Дракулу Брема Стокера raquo ;, і в багатьох літературних творах, в яких зазвичай підкреслюється вік і старомодність вампірів.
Досить цікавий той факт, що за останні 20 років вийшло кілька творів, в яких вампіри вже не є таємницею для людей, а цілком легалізовані і намагаються інтегруватися в суспільство. Найбільш відомими з них є два досить схожих книжкових серіалу: Southern Vampire Mysteries (цикл про Сьюки Стакхаус) Шарлін Харріс (а так само знятий по книгах серіал Справжня Кров ), і серія про Аніті Блейк Лорел Гамільтон.
Факт легалізації породив кілька окремих цікавих тенденцій у розвитку образу вампіра. Одна з них - це поява вампіроманов - людей, що прагнуть до спілкування з вампірами, сексуальним контактам, укусам, а в циклі про Сьюки Стакхаус і до вживання вампірської крові, яка вважається сильним наркотиком і стимулятором, і є предметом нелегальної торгівлі. Вампіри і до цього частенько зображувалися сексуально привабливими, а укус викликав скоріше задоволення, ніж біль. Але зараз вампір стає чимось середнім між драг-дилером, повією і рок-зіркою. Вампіри розважають людей, експлуатуючи склався до цього кіношний образ, і заробляють на цьому гроші. У цьому, мабуть, укладена деяка іронія стосовно шанувальникам вампірських фільмів і літератури.
Це підводить нас до другої тенденції, а саме до зображення вампірського клубу як місця проживання місцевого вампірського правителя. Тобто, вампір змінює замок в деякому відокремленому місці на галасливий і сучасний нічний клуб (варто відзначити, що клуби часто є місцем проживання і мафіозі, драг-дилерів і т.п.). Це або відкрите заклад для розваги роззяв ( Farngtasia в циклі про Сьюки Стакхаус, Заборонений плід і багато інших клубів в циклі про Аніті Блейк), або закритий клуб, місце збіговиська вампірських банд (клуб Dance macabre в Дюжині чорних троянд raquo ;, Ненсі Коллінз, клуб у фільмі Блейд) raquo ;. Зазвичай в цих клубах влаштовуються специфічні розваги з участю вампірів або для вампірів. Вони майже завжди мають сексуальний підтекст або ж є відвертим насильством. Зал був повний випивки, сміху і роблених криків жаху, коли офіціанти-вампіри обходили столи. І підводний струмінь страху - той захоплюючий жах, який охоплює вас на американських гірках і фільмах жахів. Безпечний жах raquo ;. Так описує свої перші відвідини Забороненого плода Аніта Блейк.
Третьою, і, мабуть, найцікавішою тенденцією є поява вампірської і антівампірской політики. Самі вампіри вважають, що вони і є головне русло своєї культури і пишаються цим. А іменування банда - Була б поганою рекламою raquo ;. Вампіри намагаються стати цивілізованими, і борються за свої права. При цьому майже завжди знаходяться ті, хто хоче ці спроби зруйнувати (Дікон Фрост в Блейд заради власних амбіцій йде проти багаторічної політики скритності, Олівер в циклі про Аніті Блейк намагається зруйнувати легальність вампірів, щоб вони не заселили всю землю). У серіалі Справжня кров цю ідею досить яскраво виражає образ вампірши - активістки Нен Фленаган (у серіалі соціальна складова взагалі підкреслена набагато сильніше, ніж у книзі, але до цього ми ще повернемося). У циклі про Аніті Блейк ж існує так звана Церква Вічного Життя - вампірська церква, яка строго кажучи, до релігії відношення не має ( Церква без Бога, що тут дивного? Raquo;), але пр...
