прийняття римської віри. Якщо ж Олена знову не погодиться, то ми доручаємо Віленському єпископу, щоб він переконував її, а в разі потреби примушував заходами церковного виправлення та іншими законними засобами. А якщо і після цього залишиться непохитною, то відлучив би її від співжиття з тобою і абсолютно віддалив від тебе ». Тато дав Віленському єпископу право розірвати шлюб, якщо ці заходи не подіють. Аналогічного змісту лист був відправлений Віленському єпископу, який отримав повноваження не тільки видалити Олену Іванівну від чоловіка, а й конфіскувати її майно. 26 листопада 1501 папа направив послання братові великого князя кардиналу Фрідріху, єпископу Краковському, доручивши йому, якщо Олені Іванівні не вдасться переконати, зрадити її церковному суду.
Великий князь Олександр не допустився виконання цих приписів. На загальну думку дослідників, він був прив'язаний до дружини, яка часто супроводжувала його в роз'їздах по країні. Мали значення та ін. Обставини. Для Великого князя Олександра був важливий той факт, що він одружився з дуже красивою дівчиною. Так, через півстоліття, коли писалися панегірики на честь молодої дружини Сигізмунда Августа Єлизавети Австрійської, то про неї говорилося, що за красою вона не поступалася навіть королеві Олені Московської. У свою чергу Олена проявляла розумне слухняність чоловікові, що зміцнювало їх шлюбний союз. Крім того, плани церковної унії закінчилися повною невдачею, не зустрівши підтримки серед православних і викликавши невдоволення місцевого католицького духовенства, що домагалося звернення православних в католицизм. Розпочата в цей час війна з Росією прийняла несприятливий для Литви оборот, і правлячі кола Литви і Польщі розраховували на сприяння Олени Іванівни в укладення миру. У цих умовах навіть кардинал Фрідріх з іншими польськими єпископами звернувся до Олені Іванівні з проханням про посередництво.
У католицькій Литві вище стан і духовенство бентежило, що дружина правителя ВКЛ не приймала католицтва. Олена Іванівна стійко зберігала вірність православ'ю, не дивлячись на примус її до переходу в латинство. Великий князь Олександр, ревний католик, одержав від тата припис розлучитися з Оленою, з причини її відданості православ'ю. Почуття прихильності до дружини виявилися сильнішими слухняності римському понтифіку.
2.3 Діяльність Великої княгині Олени Іванівни у Великому князівстві Литовському
Вперше участь у політичному житті Великого князівства Литовського Олена Іванівна прийняла ще в липні 1495, коли великий князь Олександр просив у свого тестя московського великого князя допомоги в боротьбі з кримським ханом Менглі-Гіреєм. Разом з проханням Олександра до Москви була спрямована і грамота Олени Іванівни. У відповідь Іван III став висилати дочки сповіщення про всі політичні справи, які він вів з послами її чоловіка. Крім того, через свою дочку великий московський князь дає поради зятю не давати братові Сигізмунду спадку у великому князівстві, наводячи приклад з життя Московської держави. Олена Іванівна була повністю поінформована про листування з кримським ханом батька і чоловіка, і навіть сама в травні 1496 отримувала грамоти від Менглі-Гірея. Спочатку у своїх політичних діях Олена Іванівна повністю залежала від батька, але мало-помалу вона перетворювалася на самостійного політика.
Однак Олена Іванівна зуміла поставити себе в новому середовищі з тактом, властивим істинному політику, і з гідністю, відповідним її високому рангу. Для того щоб не віддалитися від московського двору, вона встановила регулярну особисту переписку і посилку «посольств» на батьківщину, а Іван III повідомляв дочки про свої плани. Олена Іванівна залишила про себе пам'ять як про розумного політиці і в московських актах, і в литовських метриках. Переписка литовського і московського дворів 90-х рр. XV ст. дозволяє говорити про вплив Олени Іванівни на вирішення важливих для Москви зовнішньополітичних питань у потрібному для Івана III напрямку. У внутрішній політиці ВКЛ вона виступала в ролі дипломатичного посередника між угрупованнями православної та католицької знаті, надавала заступництво першої та вміло пручалася зверненню в католицтво, хоча литовський двір і сам чоловік наполегливо домагалися цього.
З одного слова до батька стає зрозумілим, що Олена Іванівна нудьгувала таємницею листуванням з батьком, через яку московський великий князь намагався контролювати свою дочку. Вона вважала, що такий стан справ шкодить відношенню між державами і вимагала більшої самостійності та довіри.
Слідуючи здоровому глузду, Олена Іванівна, хоч і мала свої московські ідеали, не могла і не хотіла нав'язувати їх литвинам, які мали свої політичні вподобання. Вона хотіла триматися якоїсь золотої середини, не уступаючи ні батькові, ні чоловікові. Велика княгиня обрала політичний напрям п...
