шнім по відношенню до індивіда. Такий контроль більш ефективний у сучасних умовах, він перекладає відповідальність з зовнішнього контролера на самого діяча. Для успішного функціонування такої форми контролю в суспільстві повинна бути усталена система норм і цінностей.
Ще одна форма контролю - контроль через ототожнення з референтною групою - дозволяє показати діячеві можливі і бажані для суспільства моделі поведінки, зовні начебто не обмежуючи свободу вибору діяча.
Існує ще одна форма контролю - так звана безліч можливостей - Припускає, що, показавши діячеві різноманітні можливі варіанти досягнення мети, суспільство тим самим убезпечить себе від вибору діячем тих форм, які небажані для суспільства.
Існує кілька інша класифікація соціального контролю, яку наводить В.В. Касьянов. У нього соціальний контроль здійснюється в чотирьох формах. При цьому, Касьянов запозичує зарубіжні дослідження: перші три форми були виділені Р. Парком, четверта форма була описана американським соціологом С. Аском.
Елементарна форма - примус. Багато примітивні або традиційні суспільства успішно контролюють поводження індивідів через моральні норми і, отже, за допомогою неформального групового контролю первинної групи; формальні закони або покарання в таких суспільствах не обов'язкові. Але у великих, складних людських популяціях, де переплетені багато культурні комплекси, формальний контроль, закони і система покарань постійно розвиваються і стають обов'язковими. У разі якщо індивід цілком може загубитися в натовпі, неформальний контроль стає неефективним і виникає необхідність у формальному контролі.
Таким чином, при наявності високої чисельності населення починає застосовуватися так званий вторинний груповий контроль - закони, різні насильницькі регулятори, формалізовані процедури. Коли окремий індивід не бажає додержуватися цих регуляторів, група або суспільство вдаються до примусу, щоб змусити його чинити так само, як усі. У сучасних суспільствах існують строго розроблені правила, або система контролю через примус, що являє собою набір діючих санкцій, що застосовуються у відповідності з різними типами відхилень від норм.
Більш складна форма - вплив громадської думки. Люди в суспільстві контролюються також за допомогою громадської думки або за допомогою соціалізації таким чином, що вони виконують свої ролі несвідомо, природно, в силу прийнятих в даному суспільстві звичаїв, звичок і переваг. Таким чином, соціалізація, формуючи наші звички, бажання і звичаї, є одним з основних факторів соціального контролю і встановлення порядку в суспільстві. Вона полегшує труднощів при прийнятті рішень, підказуючи, як одягатися, як поводитися, як діяти в тій чи іншій життєвій ситуації. При цьому будь-яке рішення, яке приймається і засвоюється не відповідно з громадськістюм думкою, здається нам недоречним, незнайомим і небезпечним. Саме таким шляхом здійснюється значна частина внутрішнього контролю особистості за своєю поведінкою.
Важливою формою контролю, особливо в контексті означеної теми, є регламентація в соціальних інститутах і організаціях. Соціальний контроль забезпечується різними інститутами та організаціями.
Таким чином, можливість здійснення групового громадського контролю обумовлена ??включеністю кожного індивіда в первинну соціальну групу. Необхідною умовою такого включення служить та обставина, що індивід повинен розділяти певний мінімум прийнятих даною групою культурних норм, що складають формальний або неформальний кодекс поведінки. Кожне відхилення від такого порядку негайно приводить до осуду поводження групою. Залежно від важливості норми, що порушується можливий широкий діапазон осуду і санкцій з боку групи - від простих зауважень до вигнання з даної первинної групи.
Формальний контроль заснований на схваленні або засудженні з боку офіційних органів влади та адміністрації.
Неформальний контроль заснований на схваленні або засудженні з боку громадської думки, яке виражається через традиції звичаї або засоби масової інформації, а також з боку групи родичів, друзів, колег, знайомих. Їх називають агентами неформального контролю. Якщо розглядати сім'ю як соціальний інститут, то слід говорити про неї як про найважливіший інституті соціального контролю.
Формальний контроль історично виник пізніше неформального - в період зародження складних суспільств і держав. У сучасному суспільстві значення формального контролю істотно зросло. У складному суспільстві , особливо в країні з багатомільйонним населенням, набагато важче підтримувати порядок і стабільність. Адже неформальний контроль за індивідом з боку такого суспільства обмежений невеликою групою людей. У великій групі він неефективний. Тому іноді йог...
