ала нашою, щоб нам вже не доводилося посилатися на друкований текст, а ми самі стали цією книгою, з якої до Бога так і рветься молитва. Просто вичитувати один або інший текст - недостатньо, це не варто священика. Пастир повинен бути таким, що в ньому просто палає, живе молитва, будь-яка: прохальна, подячна, покаянна за всіх, кого дав йому Бог. Тільки тоді молитва по справжньому гідна звання священицької. Лише так можна виконати наше покликання: бути на землі відображенням життя Христової, Його страждання і любові шляхом Хреста і Воскресіння.
6. Соціальне служіння пастиря
Звернемо увагу на практичні рекомендації митрополита Антонія пастирям, що стосуються різних сторін діяльності з окормлення ввірених їм Богом людей.
6.1 Пастирська допомогу ув'язненим
У митрополита Антонія були бесіди, спеціально присвячені людям, які відбувають у в'язниці покарання за вчинений злочин, і про те, як священикові поводитися з ними, як їх сповідувати. Ось деякі зауваження владики з цього питання.
Він розповів, як першою його зустріччю з злочинцем у в'язниці була сповідь людини, яка вчинила вбивство. До цього владика сам засуджував і злочинців взагалі і вбивство зокрема. Але ця людина на сповіді каявся, за словами митрополита Антонія, так, як я [митр. Антоній] не вмію каятися ні в чому raquo ;. Це сталося тому, що ув'язнений раптом усвідомив, що таке значить відняти життя в іншої людини, що він погубив цілу долю. Спочатку владику охопив жах, але в міру того, як засуджений каявся у своєму гріху, у митрополита Антонія наростало співчуття і навіть повагу до каяннику за те, що він так пережив свій гріх. Повага за те, що він готовий про гріх сказати відкрито, тільки б від нього звільнитися, поділившись з іншою людиною, яка може його відкинути, засудити, торохнуть від нього, або який може йому показати, що є прощення і милість.
Ще один випадок зі своєї тюремної практики розповідав владика. Був у його час у в'язниці кіпріот-терорист. Цивільні влади у в'язницю грецьких священиків не пускали, через страх, що вони будуть передавати доручення з Кіпру ув'язненим. А ситуація дійсно була складною, владика Антоній розповідав про той час, коли Великобританія підтримувала свій по суті окупаційний режим на Кіпрі. Владику Антонія тоді попросили окормлять укладених іноземців. Спілкувався він з кіпріотом англійською мовою. Цей кіпріот-терорист прийшов до владики і сказав: Я не знаю, чи зобов'язані ви після сповіді доповісти начальству про те, що я вам скажу. Я щиро каюсь у своїх злочинах, але назвати їх я не можу вам, тому що я вам не вірю, я вас не знаю. Що ж нам робити? Raquo; Митрополит Антоній йому відповів: Знаєте що? Ви станьте і сповідайтеся перед Богом, нічого не залиште недоговореного. Я ж буду молитися. І якщо ви мені скажете, що все Богу сказали і щиро каєтеся, то я вам дам дозвільну молитву і допущу до причащання .
Владика говорив, що це питання може вставати де завгодно, і в Росії в тому числі, тому що злочинець не знає, яке положення тюремного священика.
Розповідь владики дуже корисний для священиків, окормляють ув'язнених. Ситуація, подібна до тієї, яку описав митрополит Антоній, дозволяє священикові одночасно і зберегти таємницю сповіді, і викликати в ув'язненого почуття глибокого покаяння, і уникнути недовіри і підозрілості з обох сторін.
Митрополит Антоній не раз відзначав, що в'язниці самі по собі бувають дуже різні, і люди в них теж різні. Буває, що в'язниця ламає людей. Вони виходять звідти не виправленими, а зламаними людьми, озлобленими, з почуттям мстивості. Є в'язниці, де люди глибоко переживають скоєне і починають мінятися в позитивну сторону. Це залежить значною мірою від тієї допомоги, яку ув'язнені отримують від священика чи від професійних відвідувачів - тих людей, які на себе взяли роль відвідувачів і відвідують кожного ув'язненого, розмовляють з ним, намагаючись йому допомогти перестати бути злочинцем. Митрополит Антоній закликав цінувати мить в розмові зі злочинцем. Для такої людини минулого вже немає, а майбутнє невідомо. Тому важливо тут і зараз зачепити хоча б одну струну в його душі, щоб почати обробляти грунт, на якій може з'явитися новий, відроджений чоловік.
6.2 Пастирська допомогу хворим
Такий же мить, момент страждання владика закликає цінувати і в іншій ситуації пастирського служіння - при відвідуванні хворого.
При різних хворобах люди відчувають біль і дуже страждають не тільки тілесно, але й душевно. Страждання, говорив митрополит Антоній, - не завжди зло. Біль - момент, коли людині дається попередження, що щось не в порядку, інакше людина б опинився в трагічному...
