і, здавалося б, не існує. Тим не менш, жінка-підприємець повинна бути привабливою і жіночною, використовувати макіяж і аксесуари, носити жіночний зачіску і туфлі на високих підборах. Але разом з тим вона не зобов'язана залучати чоловічу увагу. Ділова жінка у федеральній пресі - сильна і владна, що демонструє волю і цілеспрямованість, готова вести за собою. Бізнесвуман не постали ідеальною - це сильна особистість, яка може дозволити собі проігнорувати деякі «умовності» в питаннях зовнішності.
Жінка-виконавець. Жінка, яка займає керівну посаду в державних і громадських установах, в чиї обов'язки входить розпоряджатися великою кількістю справ. Найбільш наочний приклад - керівник обласної адміністрації, директор школи або громадського центру. Від бізнес-леді цей тип героїні відрізняється, в першу чергу, тим, що цілі і напрям своєї роботи вона формує не сама, а отримує від вищих керівників, а героїні доручається «поліпшити», «налагодити», «проконтролювати». Як пише Л.Л. Рибцова, для багатьох жінок цінність громадсько-політичної діяльності не представляє значущості сама по собі: це відображення інших цілей і мотивів, в першу чергу - бажання застосувати свої професійні навички, отримати професійні знання; безглузда робота «для галочки» пригнічує жінок - вони готові працювати з повною самовіддачею лише тоді, коли бачать результат своєї роботи [Рибцова, +2001, с.78].
Жінка, орієнтована на побудову кар'єри. Це збірний образ жінки, чиїм головним устремлінням є не просто просування по кар'єрних сходах і визнання власних успіхів, але й постійна зайнятість на роботі - у сфері, де вони намагаються самореалізуватися в першу чергу. У нашій умовної класифікації до цього типу належать не тільки «офісні працівники», а й творчі особистості - актриси, співачки, які в кожному інтерв'ю підкреслюють: кар'єра для них - на першому місці.
Жінка-лідер. Цей тип являє собою жінку, яка формулює, виражає і просуває в життя певні ідеї, веде за собою, набуває послідовників незалежно від рівня, на якому відбувається цей процес. Вона стає форматорів ідеологічних цінностей суспільства, формує нові ідеї і втілює їх у життя. Жінка-супутниця живе турботою про справи чоловіка, сім'ї. Вона впевнена, що головне призначення жінки - бути підтримкою чоловіка в його справах (політиці, бізнесі та ін.) І привабливо виглядати, формувати його статус. Для публічного чоловіки така супутниця не тільки «надійний тил», а й елемент іміджу. Часто жінки, яких ми відносимо до цього типу, добре освічені, різнобічно розвинені, привабливі і доглянуті.
Жінка, орієнтована на створення сім'ї, материнство, шлюб. Образ такої жінки включає, насамперед, ретрансляцію класичної патріархальної системи світу, в якій жінці відведена роль, пов'язана з біологічною функцією дітонародження, а також вихованням дітей, підтримкою сімейного господарства. Зростаючу проблему конфлікту цінностей - громадсько-політичної діяльності чи кар'єри із сімейними обов'язками ці жінки вирішили на користь сім'ї. Відразу обмовимося, що цей тип жінки представлений не тільки і не стільки дружинами заможних чоловіків, що мають фінансову можливість не працювати. Сім'я для таких жінок часто стає порятунком в ситуації, коли настає криза самоідентифікації: суспільство підтримує роль матері і домогосподарки як нормативну, таким чином, жінці не доводиться вибирати між іншими сферами для самореалізації.
Відмітна особливість образу матері в ЗМІ - практично повне заперечення ролі інших членів сім'ї, особливо батька, в процесі виховання та догляду за дітьми, а також розмитість поняття «належного догляду» за дитиною. «Відповідальне виховання» дітей сильно ідеологізовано, в результаті чого деякі батьківські стратегії можуть розглядатися як «невідповідні». Матерям нав'язуються не тільки соціальні функції, в результаті яких жінка, яка не має бажання жертвувати соціальною активністю заради дітей, засуджується як безвідповідальна. У публікаціях періоду 2000-2014 рр. все ще сильно відчувається вплив радянської сімейної політики, в рамках якої дітонародження вважалося головною функцією жінки. Покладаючи на неї подвійне навантаження - догляд за дітьми та реалізацію в роботі, суспільство підштовхує жінку до відмови від материнських функцій у випадку, коли вона не готова «жертвувати» активним життям заради сім'ї. Образ «хорошою» і «правильної» матері візуально репрезентувати як комплекс зображень, в яких жінка представлена ??виключно в побутовій або соціальному середовищі: в будинку, дитячих установах. Примітно, що навіть дорослі діти часто постають зі своїми матерями.
Приземлений образ «реальної жінки», обивательки, цікавою тільки своїми приватними турботами, в яких часто відсутні устремління до кращого, на наш погляд, важливий для пом'якшення можливої ??самоідентифікації жінки в системі постіндустріального суспільства.
