она - столиці фараона Ехнатона. У ньому виявлено понад 350 документів, написаних клинописом на акадській мовою, міжнародному дипломатичній мові середини II тисячоліття до н.е. [31] Серед них листування фараонів Аменхотепа III і Ехнатона, членів царської родини з правителями держав Сирії, Фінікії, Палестини, Малої Азії, Вавилонії, які характеризують складну міжнародну обстановку на близькому сході в середині II тисячоліття до н.е., дипломатичні відносини, техніку ведення переговорів, формування і розпад коаліцій різних держав. Цінність документів з Ахетатона підвищується ще тому, що деякі листи цих фараонів виявлені в архіві хетських царів Богазкея (близько сучасної Анкари), що дозволяє визначити ступінь достовірності що міститься в документах інформації. p> Додатково до дипломатичним матеріалами ель-амарнского архіву служать збережені тексти договору (1280 до н.е.) [32] між Єгиптом та іншої великою державою Передньої Азії почала XIII в. до н.е. - Хеттским царством. Тексти цього договору збереглися в декількох примірниках. Єгипетський текст вибитий на стінах храму Амона-Ра в Карнаці і на стінах заупокійного храму фараона Рамсеса II (в Рамессеума). У богазкейском архіві знайдено табличка з текстом того ж договору, написана клинописом.
З інших документальних матеріалів слід відзначити довгу напис фараона Сеті I в Наурі (близько 3-го нільського порогу), де перераховані дари фараона жрецтву його поминального храму в місті Абідосі. Напис з аналогічними привілеями жрецтву кількох храмів з цікавим описом тривожних подій правління була складена при Рамсесе III (XX династія, XII в. е.; В«Великий папірус Харріс В»). p> У гробниці Рехміра, одного з візирів фараона Тутмоса III, знайдена докладна інструкція службових обов'язків верховного радника та приведені найцінніші дані про центральному державному апараті епохи XVIII династії.
Для вивчення лівійсько-саисского часу (перша половина I тисячоліття до н.е.) велике значення мають документи з архіву багатою єгипетської сім'ї в північній частині Верхнього Єгипту. За цими документами можна простежити побут, господарство жрецької і сановної сім'ї, її взаємини з номовой і центральною адміністрацією на Протягом майже двохсот років (XXVI династії, VI - VII ст. до н.е.) [33].
Збереглися і багато інших документальні матеріали: короткі написи на царських печатках епохи Стародавнього царства, дані перепису населення та обміру земель Єгипту (XII династія), список ув'язнених у фіванської в'язниці, документи, які оформляють купівлю-продаж майна, землі, рабів, протоколи допитів та матеріали слідства про змови в палаці, будівельні написи і багато інших.
II.3 Документи стародавньої Месопотамії
В
Дешифровка клинопису дала в руки вчених найбільш цінні джерела стародавньої Месопотамії, проливають яскраве світло на господарське життя, суспільний лад, на політичну історію і культуру країни.
Особливе значення для вивчення економіки мають документи господарської звітності, збереглися в архівах різних міст стародавнього Шумеру: в архівах Лагаша, Умми, Ура, Ларс і ін Серед цих документів виділяються зведення обліку В«Виробництва операцій з робочою силоюВ», договори на продаж рабів і земельних ділянок, а також документи звітності торговців, як, наприклад, переліки доходів і витрат, звіти про торгові операції та прейскуранти. Спроби проведення соціальних реформ дає напис Урукагіни, правителя Лагаша (XXIV в. до н.е.). Великий матеріал для вивчення дають тексти царських жалібних грамот на землю, збережені на межових каменях XIV - XII ст. до н.е. Адміністративна переписка вавілонського царя Хаммурапі з його чиновниками в Ларсі містить відомості про систему штучного зрошення та адміністративного управління в Вавилонії у першій половині II тисячоліття до н.е. Збережені орендні договори дозволяють встановити форми оренди землі в цю епоху [34].
Велике значення для вивчення господарського і суспільного ладу Шумера, Аккада і Вавилонії, а також права і судової справи мають уривки шумерських законів, що відносяться до XX - XVIII ст. до н.е., закони Ур-Намму, закони Ліпіт-Іштар і збірник законів Хаммурапі - найважливіше джерело для вивчення древневавилонского права. Це найбільший збірник законів, що складається з вступу, основної частини, яка налічує 282 статті, і висновку, дійшов від часу [35]. Спочатку він був записаний на глиняних табличках, а в кінці царювання Хаммурапі придбав В«Парадну формуВ» - був висічений на чорному базальтовому стовпі, увінчаному вгорі рельєфом із зображенням царя-законодавця в молитовній позі перед богом Сонця, правди і справедливості Шамашем, вручає йому свої символи влади. Стовп з законами Хаммурапі знайшли французькі археологи в 1901 р. при розкопках еламська столиці - міста Сузи, куди він потрапив у вигляді військового трофею еламітов в XII в. до н.е [36].
Численні договори і контракти цього часу показують, як примняются на практиці статті законів, і в значній мірі...
