імперії, грала дуже велику роль, особливо в будинках осіб, скільки - небудь видних за походженням, багатству, положенню в державі.
Згідно з римськими авторам, прославлені своєю скромністю і простим життям «предки» задовольнялися невеликим числом слуг. Відомі міркування Плінія Старшого про щасливе життя древніх, що мали кожен але одному Марцнпору або Луціпору. За його словами, римляни до війни з Персеєм (171 - 167 рр. До н.е.) не мали серед своїх рабів ні пекарень, ні кухарів, яких і випадку потреби наймали на ринку. Катон Старший вирушив до Іспанії всього з трьома рабами. Ці цифри в якійсь мірі відображають той факт, що ще у II ст. до н.е. число слуг було порівняно невелике. Однак і тоді вже вони були на особливому положенні. Раби-слуги дозволяють собі різні розваги: ??відвідують цирульні, де, як відомо, римляни обмінювалися юродской новинами і плітками, беруть участь в улюбленій хлопцями грі в м'яч, ходять в театр і в трактири.
Можливо, що в тодішніх багатих будинках слуг було не так мало, як старалися представити пізніші - панегірист «вдач предків». У комедії жив у III ст. до н.е. Співу біднякові, який сам собі прислуговує за їжею, протиставляється хтось, чий стіл по час трапези оточують численні раби. Полібій згадує велику кількість рабів і рабинь, що супроводжували під час святкувань дружину Сципіона Африканського. Вже в той час стала проникати в побут мода на дорогих домашніх рабів, як це видно з нарікань Катонана марнотратників, які сплачували по таланту за красивого раба. Введений ним під час його цензури податок на розкіш передбачав, зокрема, виплати за рабів молодше 20 років, куплених більш ніж за 10 000 асів (+1000 денаріїв), причому податок цей торкнувся багатьох і суттєво поповнив казну. За словами Лівія, війська, і вони повернулися зі Сходу після війни з Лігіохом, висли в ужиток розкішні одягу, начиння, трапези, і тоді «кухаря, що вважалися у стародавніх найнижчими з рабів і за вартістю, і але використанню, стали високо цінуватися, і те , що раніше відносилося до слугам, стало мистецтвом ».
Раби-слуги, так само, як ремісники, мали пекулій. І у Плавта, і у Теренція раби скаржаться па панів, з усякого приводу вимагали в них подарунки: з нагоди дня народження, народження дітей, повноліття сина і т.д. Отже, пан не віднімав у раба пекулій, хоча мав на те повне право, а лише під різними приводами вимагав, щоб раб приділяв йому частину свого скромною майна. У Плавта всякий «слушну», «хороший» домашній раб хвалиться тим, що має пекулій, найважливіше його відмінність від раба «непридатного». (2; 18)
Швидке зростання числа «міських прізвищ» в основному падає на кінець II і I ст. до н.е., коли розкіш набуває катастрофічних розмірів. За часів Цицерона велика і добре підібрана «прізвище» вважалася необхідною ознакою «порядного» будинку.
Викриваючи пороки Пизона, Цицерон, між іншим, каже: «У нього немає нічого витонченого, нічого вишуканого ... прислужують неохайні раби, деякі з них навіть старі; один і той же раб у нього і кухар, і воротар, в будинку немає пекаря, немає льоху, хліб і вино у нього від дріб'язкового торговця і шинкаря ». Яка була чисельність юродской прізвищ заможних людей, ми не знаємо.
Міські прізвища включали ще одну категорію рабів- освічених людей, рабську інтелігенцію. Вона з'явилася вже досить рано. Рабами спокон позовів були актори. Рабів акторів і музикантів навіть у II ст. до н.е. мали не тільки знатні римляни, а й пересічні жителі італійських міст. Рано увійшов звичай мати і рабів-вчителів. Катон мав утвореного раба-вчителя. Марій не бажав вивчати грецьку літературу, посилаючись на те, що се викладають раби.
У I ст. до н.е. освічені раби стали неодмінною приналежністю прізвища. Численні писарі, читці, бібліотекарі були у друга і видавця Цицерона Аттика. Цицерон згадує своїх рабів Гіларі, лічильника, читця і біліотск?? ря Діонісія, Ацоллонія - колишнього раба Красса, «людини вченого, з дитинства відданого наукам».
Серед рабів були стенографісти, наприклад знаменитим Тирон, раб, потім відпущеник Цицерона, лікарі. Деякі з таких освічених рабів, згодом вільновідпущеників, ставали відомі ми письменниками, вченими, риторами. (11; 109)
В останні століття римської республіки інтелігенція, що вийшла 1 з рабів, була дуже численна, і її внесок у створення римської культури, величезний. Загальновідомо рабське походження таких знаменитих комедиографов, як Теренцій і Цецилий статтю. Рабом був один з найпопулярніших мімографов Публілій Сір, який залишив на іграх, влаштованих Цезарем для народу, далеко позаду інших авторів мімів. Пліній Старший згадує отпущенника Помпея Липея, першим у Римі написав працю про корисні властивості рослин, Манилия Антіоха, засновника римської астрології, привезеного до Риму і проданого одночасно з...
