Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Сучасна ассірійська діаспора

Реферат Сучасна ассірійська діаспора





веції, Росії та інших країнах.

Єпархії Стародавньої Ассірійської церкви сходу (Мр Адда II):

Існувала Єпархія Багдада, Єпархія Кіркука, Єпархія Ніневії, Єпархія Сирії та Лівану, Єпархія Заходу США.

листопада 1994 глава Ассірійської церкви Сходу Map Дінха IV і папа Іоанн-Павло II підписали у Ватикані «Спільну христологическим Декларацію», де говорилося, що католики і ассірійці «об'єднані нині в загальному сповіданні Сина Божого». Була заснована двостороння комісія з богословського діалогу, яка збирається щорічно. Внаслідок цього покращилися відносини Ассірійської церкви Сходу і з раніше відкололася від неї Халдейській Католицькою Церквою. У листопаді 1996 року Map Дінха IV і халдейський патріарх Рафаїл I Бідавід зустрілися в Саутфілді, штат Мічиган, і підписали «Спільну патріаршого заяву», яка доручає обом Церквам налагодити спільну роботу по возз'єднанню і закладає основу співпраці в таких пасторських питаннях, як написання спільного катехізису , відкриття семінарії в районі Чикаго-Детройта, збереження арамейської мови та інші загальні пасторские програми для парафій і єпархій у всьому світі. 15 серпня 1997 два патріархи зустрілися в Розелле, штат Іллінойс, і прийняли «Спільне синодальне постанову, сприяюче з'єднанню», яке підписали члени обох Священних Синодів. Були підтверджені області пастирського співпраці, згадані в «Спільній патріаршому заяві», зазначено, що ассірійці і халдеї повинні визнати законність обрядів кожної Церкви, заснована ассиро-халдейська «Змішана комісія возз'єднання» і проголошено, що кожна зі сторін визнає апостольське спадкоємство, таїнства і християнське свідоцтво іншої сторони. У постанові особливо виділені моменти, що викликають заклопотаність того чи іншого учасника діалогу. Так, обидві Церкви хотіли б зберегти арамейська мову і культуру, але ассірійці наполягають на збереженні своєї незалежності та самоврядування, а халдеї ратують за повне спілкування з Римом. У середини 1997 року було оголошено, що Ассірійська Церква Сходу і Сирійська Православна Церква готові почати двосторонній богословський діалог. В ім'я поліпшення відносин з Орієнтальними Православними Церквами асирійський Священний Синод в 1997 році вирішив видалити з богослужбових текстів анафеми, спрямовані проти інших Церков.

Релігія стала найважливішим інструментом збереження самобутності етносу. Саме християнство служило етноконсолідірующім фактором для ассірійців, воно дозволяло нації зберегтися в оточенні зороастрийского, іудейського і мусульманського населення.


Глава III. Роль ассірійських діаспор в сучасному світі


Сучасні тенденції в діаспорі

Багато ентузіасти, всією душею прагнуть зберегти рідну мову і культуру, активно діють, створюючи різні рухи, гуртки, танцювальні колективи та музичні гурти. У Російській Федерації з 90-х рр. проводяться щорічні народні гуляння на початку травня з піснями, танцями, футбольним турніром і численними гостями з різних куточків нашої країни. Приїжджають також ассірійці, що живуть в Кримському, Дінському і Сіверському районах нашого краю. Велику підтримку урмійцам надає Краснодарська крайова ассірійська асоціація «Хаядта» (Відродження) під керівництвом О.І. Георгізова.

Варто відзначити, що на сьогоднішній день робота з вивчення народів, що проживають в такому багатонаціональній державі як Російська Федерація, видається дуже важливим аспектом у справі освіти широких верств суспільства, а також запобігання національної ворожнечі.

Молодіжні рухи

Організація «БНЕТА» - була заснована 1 квітня 2012 року, по ідеї ініціативної групи, яка сформувалася в перебігу багаторічного досвіду роботи, а також з числа осіб, які раніше працювали в інших організаціях. Якщо відстежити поіменно, то це: Шауль Біджамов, Юрій Шимко, Георгій Сливус, Даліла Біджамова, Семіраміда Данилова, Анна Мурадова, Лена Гусєва, Роман Бакоза, Йосип Зайя і Едгар Бітбунов.

Основною метою створення організації є об'єднання професіоналів, що працюють в галузі дослідження ассірійської культури, мови, історії, традицій, захисту прав і свобод людини.

Організація об'єднує професіоналів різних сфер, приміром, в даній організації складаються юристи, психологи, економісти, фінансисти, сходознавці, мовознавці, історики, соціологи та ін.

Президентом Регіональної Громадської Культурно-просвітницької організації Ассірійців під назвою «БНЕТА», є Едгар Бітбунов.

Цілями «БНЕТА», є:

1. Підвищення рівня активної участі ассірійської молоді в розви?? ії та популяризації ассірійської культури, мови, традицій, захист позицій миротворчості та толерантності;

2. Зміцнення громадянських процесів інтегра...


Назад | сторінка 10 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Орловсько-Лівенська єпархія
  • Реферат на тему: Захист від руйнування пам'ятника культури Казанської Преображенської це ...
  • Реферат на тему: Смоленська єпархія в роки Великої Вітчизняної війни
  • Реферат на тему: Роль Руської Православної Церкви в Російській державі в середині ХVI ст.
  • Реферат на тему: Роль церкви в Давньоруській державі