злобствовалі одна проти іншої, нічим не гребуючи в запеклій ворожнечі. Милославські подужали Наришкіних і найсильнішої людини їхнього боку, Матвєєва, не забарилися прибрати подалі на північ, в Пустозерск. Молода цариця-вдова відступила на задній план, стала в тіні.
Придворний учитель. Не раз можна чути думку, ніби Петро був вихований не по-старому, інакше й дбайливіше, ніж виховувалися його батько і старші брати. У відповідь на це думка люди першої половини XVIII ст., Ще по свіжому переказами розповідаючи про те, як Петра вчили грамоті, дають зрозуміти, що принаймні до десяти років Петро ріс і виховувався, мабуть, навіть більш по-старому, ніж його старші брати, ніж навіть його батько. Розповідь записаний якимсь Крекшина, молодшим сучасником Петра, років 30 працьовито, але досить нерозбірливо собиравшим всякі звістки, паперу, чутки і перекази про благоговійно чтимом їм перетворювачі. Розповідь Крекшина цікавий якщо не як документально достовірний факт, то як нравоопісательном картинка. За старорусскому звичаєм, Петра почали вчити з п'яти років. Старший брат і хрещений батько Петра, цар Федір, не раз казав кумі-мачусі, цариці Наталії: Пора, государиня, вчити хрещеника raquo ;. Цариця просила кума знайти вчителя лагідного, смиренного, Божественне Писання ведучого. Як навмисне, вибір вчителя вирішене був людиною, від якої занадто пахло благочестивої старовиною, боярином Федором Прокопович Соковнина. Будинок Соковнина був притулком старовірів: вони дотримувалися розколу. Дві рідні сестри Соковнина - Феодосья Морозова і княгиня Авдотья Урусова - ще за царя Олексія відобразили мучеництвом своє давнє благочестя: цар піддав їх суворому ув'язнення в земляний Борівської в'язниці за вперту прихильність до старої віри і до протопопа Авакума.
Інший брат цих бояринь - Олексій - згодом склав голову на пласі за участь у змові проти Петра в ім'я благочестивої старовини. Федір Соковнин і вказав цареві на чоловіка лагідного й смиренного, всяких чеснот виконаного, в грамоті і Писанні вправного: то був Микита Моїсеєв, син Зотов, піддячий з наказу Великого Прихода (відомства неокладних зборів). Розповідь про те, як Зотов введений був у посаду придворного вчителя, дихає такий давньоруської простотою, що не залишає сумніву в характері зотовской педагогіки. Соковнин привіз Зотова до царя і, залишивши в передній, відправився з доповіддю. Незабаром з кімнат царя вийшов дворянин і запитав: Хто тут Микита Зотов? Raquo; Майбутній придворний учитель так сторопів, що в безпам'ятстві не міг рушити з місця, і дворянин мав взяти його за руку. Зотов просив почекати трохи, щоб дати йому прийти в себе. Відстоявшись, він перехрестився і пішов до царя, який завітав його до руки і проекзаменував в присутності Симеона Полоцького. Вчений вихователь царя схвалив читання і письмо Зотова; тоді Соковнин повіз атестованого вчителя до цариці-вдові. Та прийняла його, тримаючи Петра за руку, і сказала: Знаю, що ти доброго життя і в Божественному Писанні вправний; вручаю тобі мого єдиного сина raquo ;. Зотов залився сльозами і, тремтячи від страху, повалився до ніг цариці зі словами: Я не вартий, матінка-государиня, прийняти такий скарб raquo ;. Цариця завітала його до руки і веліла на наступний ранок почати вчення. На відкриття курсу прийшли цар і патріарх, відслужили молебень з водосвяттям, окропили святою водою нового спудея (так називали учнів духовних навчальних закладів), і благословив, посадили за абетку. Зотов вклонився своєму учневі в землю і почав курс свого вчення, причому тут же отримав і гонорар: патріарх дав йому сто рублів (з лишком тисячі рублів на наші гроші), государ подарував йому двір, справив під дворяни, а цариця-мати прислала дві пари багатого верхнього та спіднього плаття і весь убір raquo ;, в який, за догляді государя і патріарха, Зотов тут же і переряділся.
Крекшин відзначив і день, коли почалося навчання Петра, - 12 березня 1677, отже, Петру не виповнилося й п'яти років. Вислухавши цю розповідь, і не кажіть, що Зотов міг присвятити свого учня в нову науку, навчити його яким-небудь гелленських і латинським борзості raquo ;.
Вчення. За словами Котошіхіна, для навчання царевичів вибирали з наказових подьячих - учительниє людей тихих і небражніков raquo ;. Що Зотов бил навчальним людина, тихий, за це ручається тільки що наведений розповідь; але, кажуть, він не цілком задовольняв другій вимозі, любив випити. Згодом Петро призначив її князем-татом, президентом блазнівської колегії пияцтва.
Історики Петра іноді винять Зотова в тому, що він не надав виховного, розвиваючого впливу на свого учня. Але ж Зотова покликали під палац не виховувати, а просто вчити грамоті, і він, можливо, передав своєму учневі курс давньоруської грамотної вишколу якщо не краще, то і не гірше багатьох попередніх йому придворних вчителів-грамотіїв. Він почав, зрозуміло, зі словесного...
