вальської справи та мореплавства, говорить про наявність даних видів діяльності у самих скандинавів. До навколишнього холодної природі вони ставляться досить вороже, що відображено в їх картині світу.
. 2 Епос германців
Говорячи про епос германців ми, насамперед, говоримо про піснях містяться в еддах, а також про ісландських сагах. Дані твори народної творчості є найважливішими джерелами з історії древніх вікінгів, отже, нам необхідно розглянути їх детальніше. Ми повинні з'ясувати, як епос з'являвся і як він відбивав життя древніх германців і відбивав він її взагалі?
Найбільш ранні згадки про пісні і переказах у німецьких народів ми зустрічаємо у того ж давньоримського історика, який є автором перших джерел про німецьких суспільствах, а саме у Тацита. Треба відзначити, що він не єдиний хто вказував на наявність народної творчості у германців. Взагалі велика кількість римських письменників залишили нам подібну інформацію. А Я. Гуревич вказує у своїй роботі наступних авторів: «Найбільш ранні згадки героїчних піснею і сказань німецьких народів зустрічаються у римських і ранньосередньовічних латинських авторів - Тацита, Йордану, Павла Диякона, в житії св. Ліудгера, у Алкуїна, Ейнхарда, Відукінда Корвейского, Саксона Граматика ». Але слід зазначити, що Тацит лише згадував про наявність епосу у германців, але не більше. У той час як в XIIIв. Саксон Граматик детально його використовує у своїй роботі - в шістнадцяти томної хроніці «Діяння данів», де і викладає найдавніші саги. Виникнення епосу носить стадіальний характер, але обумовлено історичними обставинами. Поява героїчного епосу тісно пов'язане з пристроєм суспільства і його способом життя. Германці були войовничим народом у зв'язку з цим їх епос досить широкий, і включає в себе велику кількість саг і пісень. Епос претендує не тільки на об'єктивність, але і на правдивість своєї розповіді, при цьому його домагання, як правило, приймаються слухачами. У своєму Пролозі до «Кругу Земній» Сноррі Стурлусон пояснював, що серед його джерел є «давні вірші і пісні, які виконувалися людям на забаву», і додавав: «Хоча самі ми не знаємо, чи правда ці розповіді, але ми знаємо точно, що мудрі люди давнину вважали їх правдою ».
Говорячи про виникнення поем у стародавніх германців, варто сказати про поемі «Беовульф». Це англосаксонська епічна поема, дія в якій, розгортається на території самої Скандинавії. Поема датується початком VIIIв. і є найдавнішою поемою варварської Європи, яка збереглася повністю в повному обсязі. Але самі важливий для нас масив записів народної творчості германців датується XIIIв. Саме тоді були записані ісландські «Старша Едда» і «Молодша Едда».
Про даних творах варто поговорити докладніше, «Старша Едда» це цілий збірник різних пісень, які оповідають про героїв і богів древнеисландской міфології. Точний автор даного твору не відомий, але не виникає сумнівів у тому, що пісні були складені набагато раніше, ніж були записані. Спочатку вони передавалися з вуст у вуста, як будь-який інший продукт народної творчості. Саме з цієї причини не доводиться сумніватися в тому, що пісні дійшли до нас не все, а деякі зазнали змін. Вірші Едди насамперед оповідають про богів і про героїв. Пісні про богів несуть в собі найважливіший матеріал про релігійних поглядах вікінгів, що ми вже спостерігали в першій частині даної глави. Пісні про героїв розповідають, про діяння і вічну славу різних героїв. Читаючи даний твір не можна не помітити, що мова викладу досить простий, а структура неоднорідна. У ній є загадки і поради, описи життя і правил поведінки тодішнього суспільства.
Осуду можуть швидко змінюватися розповіддю, діалоги - монологами. Так, наприклад, в «промовах Високого» перелік порад моментально змінюється розповіддю:
«Поради мої,
Лоддфафнір, слухай,
на користь їх приймеш,
коль ти їх зрозумієш:
якщо ти захмелів -
землею зцілишся, ...
Знаю, висів я
в гілках на вітрі
дев'ять довгих ночей,
пронизаний списом,
присвячений Одіну, »
«Молодша Едда» на відміну від «Старшої Едди» вже має свого відомого автора. Їм є сноррі стурлусон, який написав даний твір в першій половині XIIIв. і припускав його як підручник скальдической поезії. «Молодша Едда» так само цитує велика кількість віршів, які є і в «Старшій», проте складається вона з чотирьох частин заснованих на германо-скандинавської міфології, але в загальному вони дуже схожі. Структура описуваного твори вже чіткіше, ніж перший Едди. Звичайно, пов'язано це з тим, що над другий працював досвідчений а...
