align="justify"> розподілу і перерозподілу проходить свої певні стадії. У родовій громаді це було пов'язано з законами батьків і дідів, спочатку ці традиції сприймає і князівська влада. Однак після прийняття християнства в Стародавній Русі починають здійснюватися нові підходи до проблем нужденних, які шикуються на основі грецького номоканона, але при цьому традиції і звичаї предків ще багато століть служать для вирішення різноманітних суперечок і позовів. З утворенням російської державності з'являються царські укази, що регламентують відносини церкви і держави, окремих категорій нужденних і влади. З'являються закони, спрямовані на впорядкування зв'язків і відносин різних груп населення в період масового голоду. З XVIII ст. остаточно оформляється законодавча практика допомоги і підтримки на державному рівні. На початку XIX ст. з'являється Статут громадського піклування, який з тими чи іншими змінами проіснує до радянського періоду. У радянський період не було спеціального законодавства, що регулює допомогу і підтримку в суспільстві, воно входило до складу різних областей права. У пострадянський період спостерігається тенденція формування окремого законодавства в галузі соціальної підтримки, спрямованого на захист прав різних груп населення, таких, як інваліди, сім'я, діти, безробітні, пенсіонери і т.д. З відродженням традицій благотворения держава бере під законодавчий контроль даний вид суспільної допомоги.
Однак в радянський період, коли відбувається злиття держави і
суспільства, благодійність як форма допомоги та підтримки відмирає.
Інститут церкви відіграв свою особливу роль у формуванні християнських підходів до доброчинність та милосердю до ближнього. З прийняттям християнства в Стародавній Русі починається новий етап суспільного піклування. Допомога має різні стратегії підтримки: від матеріальних до зміни сценаріїв життя нужденного. Християнські канони милосердя розширюють парадигму допомоги, вибудовують орієнтири захисту, виходячи не тільки з життєвих, а й духовних потреб індивіда. Вже в найдавніший період з'являються лікарні і подорожніх. Секуляризація церковних земель не могла не пройти безслідно для системи піклування нужденних. Влада змушена заново витрачати кошти, щоб організувати інститути піклування, відновлюючи те, що було створено за кілька століть. Звичайно ж, внутрішньоцерковна життя мала жорсткі протиріччя, проте традиційно в Росії руйнується попередня система допомоги і підтримки, і вже потім на її останках формується нова. Така ж доля спіткала систему державного піклування в радянський період, а в пострадянський період система соціального забезпечення замінюється системою соціального захисту. Все ж церковно-монастирська система допомоги в кінці XIX ст. і сьогодні, наприкінці ХХ в.возвращается до своїх споконвічних традицій у справі милосердя, коли піклування виявляється не тільки через монастирі, але й через парафії, де надається комплекс послуг: навчання, лікування, виховання, соціальна виплата, притулок.
Зміна форм захисту невід'ємно від зміни патернів клієнта: вони стосувалися то строків, то вдів, то сиріт, то інвалідів. Поступово до різних форм патології вироблялися оперативні та превентивні заходи.
Можна відзначити одну стійку тенденцію - в культурно-історичній перспективі клиентела не зменшується, з ускладненням загальнодарських відносин спільність «культивує» нові форми соціальних хвороб, а парадигма клієнтів з різними проблемами збільшується. Є й інша закономірність. Відкриття того чи іншого клієнта, що вимагає допомоги, пов'язане з певним якісним розвитком суспільства. Про це свідчать ті факти, що з'являється інститут строків, інститут вдови; инфантицид вважається злочином і т.п. Можливо, гуманізація суспільства пов'язана з виявленням на тому чи іншому історичному відрізку певного типу потребує допомоги та підтримки.
Список використаної літератури
Основи соціальної роботи. Підручник/Под ред. П.Д. Павленок.- М., 1997..
Фірсов М.В. Історія соціальної роботи в Росії. Навчальний посібник.- М., 1998..
Матеріали з історії соціальної роботи в Росії. Навчальний посібник для вузів/Під ред. П.Я. Ціткілова.- Новочеркаськ, 1996.
Сущенко В.А. Історія російського підприємництва.- Ростов-на-Дону, 1997.
Фірсов М.В. Історія соціальної роботи в Росії. Навчальний посібник.- М., 1998.
Фірсов М.В. Історія соціальної роботи в Росії. Навчальний посібник.- М., 1998.
Р.И. Іванова. Указ. соч. Автореф. дис. д. ю. н.- М., 1987. С. 20.
О.Д. Максимов. Громадська допомогу нужденним в історичному розвитку її в Росії. СПб., 1906, С. 24
Соціальна робота/...
