чній ситуації, дозволяє в майбутньому при повторюваної історичній ситуації вибрати і використовувати відповідні їм, вже відомі.
Існує велика кількість наукових публікацій, які зачіпають деякі аспекти функціонування кінематографа. Дослідження А. Іосіфяна присвячено проблемам соціології праці у сфері кінопоказу 1980-х років. У роботі М. Власова зроблена спроба висвітлити негативний вплив застійних явищ на розвиток радянського кінематографа. Окремі проблеми управління кінематографією в період «застою» були розкриті в монографії К.Е. Разлогова, де він встановлює пряму залежність між невідповідністю цілого ряду характеристик системи керівництва кінематографією вимогам зовнішнього середовища та недоліками у розвитку галузі.
Спроби з нових позицій осмислити процеси, що відбуваються в російському кінематографі, були зроблені рядом авторів І.Є. Кокоревих, А. Плаховим, Н. Сірівля, П.Є. Ракітніковим. Їх публікації зачіпають питання вдосконалення організаційної структури кінематографії на ранньому етапі періоду «перебудови» у зв'язку з переходом галузі до економічних методів управління та господарювання. У монографії М.І. Косінова висвітлюється історія розвитку кінопродюсерства в різних історичних умовах, починаючи з дореволюційного періоду і закінчуючи теперішнім часом.
Однак незважаючи на обширність наявного фактологічного матеріалу з даної теми, формування цілісного уявлення про кінопроцес, його регіональній специфіці завдання не вирішена. Новизна соціокультурної ситуації викликала зміни в суспільній свідомості, пов'язані з радикальною переоцінкою цінностей, у тому числі в кінематографі, що вимагає переосмислення проблеми соціокультурного функціонування кінематографа в різних історичних умовах. Разом з тим, широта, предметного поля культурології та її власні методологічні установки у вивченні кінематографа не тільки роблять можливим, але і виявляють нагальну необхідність представити кінопроцес в Росії, що передбачає пошук та обгрунтування найбільш адекватного методу його дослідження.
Література. Літературі як виду мистецтва притаманне багатовимірне, історичне осмислення дійсності, сприйняття і зображення її як процесу. Предметом її пізнання і відтворення є людина в життєвому процесі і все з ним пов'язане. Полем вивчення соціології літератури є, як уже було сказано вище, відносини між письменником, твором і читачем, зміна шаблонів та інтерпретацій та її взаємозв'язок зі зміною смаку читача і критика, відображення в літературі цінностей і забобонів масового читача.
Зв'язок між літературою і суспільством допускає різні тлумачення. І не тільки тому, що природа її складна, і можна або акцентувати якусь із двох складових, стверджуючи цим чисто механічну залежність літератури від суспільства або абсолютну автономність першої, а тим самим просто заперечуючи саму проблему, або виходити з різного типу взаємин між ними. Справа ще й у тому, що два ці поняття аж ніяк не однозначні. Вони можуть визначатися - і завжди опр?? ділячи - по-різному. Більше того, цікавить нас зв'язок, при всіх спробах конкретизувати природу і уточнити зміст двох її складових, залишається дуже абстрактної і жодним чином не є очевидною і «природної».
Виділяють три соціальні концепції літератури:
1) Література як віддзеркалення суспільства;
2) Література як знаряддя впливу на соціальне життя і суспільна свідомість;
3) Література як засіб соціального контролю.
Нині характерне для культури протистояння масовості та елітарності для літератури притаманне, напевно, як ні для якого іншого виду мистецтва. Вічна боротьба «високої» літератури з белетристикою як проекція на боротьбу еліти і мас. «Поняття масової літератури увазі в якості обов'язкової антитези деяку вершинну культуру lt; ... gt; Поняття «масової літератури» - поняття соціологічне. Воно стосується не стільки структури того чи іншого тексту, скільки його соціального функціонування в загальній системі текстів, що становлять дану культуру ». Соціологічний підхід до визначення «масової літератури» після цієї статті Лотмана в російській літературознавстві став украй поширений. Суть цього підходу полягає в тому, що масову літературу розглядають не як самостійне явище, а як системний корелят «високої» літератури.
Масової літературі чужі вироблення нових виразних засобів, вихід за межі жанрового канону, переосмислення літературної та культурної традиції; вона відтворює звичні норми культури і моралі, відкидаючи «дух екзистенціального пошуку», властивий високій літературі. Саме в цьому сенсі «загальна, визначальна риса всієї масової літератури - ескапізм lt; # justify gt; З усього вищесказаного можна зробити висновок, що соціальне функціонування будь-якого з видів мистецтва неодмінно пов'язане з певним рядом ...
