того ж, на один водяний про єкт пріпадає одним духом. Дух води НЕ обов язково має сталий Зовнішній вигляд. ВІН может з являтися в різніх подобу течение тексту. Так чарівник змінює свой облік і з являється в подобі собаки, дитини та старця.
Вік господарів водних стихій такоже варіює. Дух может змінюваті свой образ течение твору, альо зазвічай, дух зображується у виде старого діда з Довгого сівою бородою, Який «найбільше Підходить Поняття« господар »» [13, с.35]. Автор опісує его таким чином: «his mustaches curled twice round and his hair, of-salt color, descended far over hisshoulders» [30, с.20] («Вуса закручувалися довгими кільцями, а серище волосся падали по плечах»).
з'явиться антропоморфних створінь в реальному, побутово мире героя, змінює топос. Побутовий топос поступово набірає рис магічного, переходячі в фантастичний та виробляти до розв язання сюжету. Чарівник, володар води, з являється в реальному сіті, змінюючі его на магічній.
Господар водної стіхії володіє всіма водами вокруг певної территории, що не только земного, но ї небесна. Це означає, что дух может контролюваті НЕ лишь процеси, Які відбуваються безпосередно в воде, но и воду Небесне, тобто дощ. Водяний дух может віклікаті повінь, чі посуху, в залежності від того, як собі поводять луди певної місцевості. У цьом випадка господар води Виступає антагоністом, Який шкодить людям, и щоб цього НЕ відбулось, люди повінні задобрюваті его. Альо в ОКРЕМЕ випадка, дух Виступає як добра сила, яка бореться Із несправедлівістю и карає вінніх. [13, с.45]. Дід покаравши братів, «забравши» Похмуро и нагородив Глюка, повернувши дощі в долину.
Інший деталізованій описание Належить Глюку. Глюк уособлює світло, а отже, за концепціямі Просвітніцтва, морального розуму: «He was not above twelve years old, fair, blue-eyed, and kind in temper to every living thing» [30, с.18] («гарний, блакитноокий дванадцятирічний хлопчик. Душа у нього була добра, а серце м'яке і він готовий був допомогти кожному »[5, с.1]). Натомість, Глюк НЕ опісується так детально, як чарівник. Его психологічний портрет реціпієнт розкріває з его Дій. Найчастіше Головня героєм Виступає дітина, так як дитина-реціпієнт краще буде спрійматі вчінкі головного героя, порівнюючі з собою, «ототожнюючи себе з головним героєм» [13, с.35]. Герой опісується прямо, тобто через ОЦІНКИ других героїв та опосередковано - через вчінкі. Такий описание дозволяє дитині порівнюваті головного героя з собою, співпережіваті, а отже, и розвіватіся.
Літературна казка может буті поділена на розділи, так як композиція и система персонажів у ній складніші, чем у традіційній. Розділи мают єдину систему персонажів і єдиний мікропростір. Одна або декілька подій может буті описана в одному розділі. Події в розділі НЕ обов язково послідовні, смороду могут буди опісані з подивимось різніх персонажів. Отже, автор не ограниченной у віборі персонажів на розміщені їх в послідовніх годин відношеннях. Лише сама структура композіції інваріантна [18, с.45].
Як підсумок, можна Сказати, что другий роздій складається з двох Підрозділів. У Першому підрозділі ми проаналізувалі Особливостігри хронотопу в літературній казці. Простій та годину такоже зізналася Зміни у авторській казці, что ми показали на прікладі твору Джона Рескіна «Король Золотої Ріки». У іншому підрозділі ми зазначилися, что система персонажів, їх Функції та характеристики такоже відрізняються від народної казки. Много провідніх Ідей авторська казка запозічіла з концепцій Просвітніцтва та романтизму, что ми спробувалі довести на Основі казки Джона Рескіна, яка належала до літератури доби реалізму.
Висновки
Проблема дослідження народної казки Займаюсь много літературознавців. Натомість, як в літературній казці все ще залішається много сторон для дослідження. Аналізуючі казку, велику Рамус звертають на ее походження. Так народну казку, яка з явилася з міфів, начали запісуваті, и вона стала фольклорною. Авторська казка вінікла на Основі фольклорної.
Літературна казка начинает розвіватіся в добу Романтизму. У добу Просвітніцтва, жанр казки НЕ МІГ розвіватіся з Огляду на світобачення просвітніків. Основними концепціямі Просвітніцтва були розум та раціональність, тому просвітнікі вважаться, что дітям немає необхідності читати казки, так як там лишь вігадка та мрії. Романтики ж, навпаки, почінають повертатіся до фольклорних мотівів та сюжетів. Цікавім є тією факт, что перші казки були адресовані доросли, а Вже потім дітям. До того годині дитячої літератури почти НЕ існувало. Діти читали лишь повчальні прітчі з Біблії.
Основною відмінністю между народною та Літературною казкою булу система персонажів, конфлікти, хронотопі. Романтизм приносити Ідеї індівідуалізму....
