Однак, Романтизм тісно переплітається з Реалізмом. ЦІ дві напрямки зароджуються розвіваються почти в один и тієї ж годину. Деякі літературознавці стверджують, что реалістічні подивись властіві Кожній епосі, но перше чітке вираженість цього напрямку дуло за доби Відродження. Крім того, реалістічні подивись Присутні в добу Просвітніцтва та Романтизму.
У добу реалізму начинает розвіватіся літературна казка Великобритании. Одним Із основоположніків цього жанру в Англии БУВ Джон Рескін. Казки ВІН писав в Ранній период. Головною метою таких казок Було не Закласти дитині чіткі норми поведінкі та моралі, а розважіті. Рескін НЕ відкідає тієї факт, что казка винна буті повчальною, альо, на его мнение, народна казка и так заклать норми поведінкі в Дитячій свідомості.
Так як Рескін БУВ одним Із основоположником жанру літературної казки, в его творі переплітаються Концепції, характерні різнім літературнім Напрямки. Романтизм прийшов на зміну Просвітніцтва, но полного викорінення просвітніцькіх поглядів Неможливо Було досягнутості. Спіраючісь на це становится очевидно, что в казці частково Відображається просвітницький, романтичний та реалістічній світогляді.
Варто згадаті характерні РІСД просвітніцького героя. До них належати Надання Преимущества моральній доброчинності над почуттям. Герой Постійно розвівається, ВІН НЕ может сідіті на місці. Іншою характерною рісою героя просвітніка є ті, что ВІН Постійно перебуває в Внутрішній борьбе между ВЛАСНА почуття та почуття морального обов язку, всегда обираючи одному.
Хронотоп вважається одна з найважлівішіх структурних и жанротворчих елементів казкової поетики. Під хронотопом розрізняють взаємодію годин та просторова елементів. У залежності від того народна казка чі літературна хронотоп змінюється.
Розрізняють дві види хронотопу: Зовнішній (Будьонний) та Внутрішній (чарівний). У літературній казці между цімі двома світамі існує чітка межа. Світи НЕ могут змішуватісь, лишь герой подорожує з одного в Інший. Як правило, герой начинает свою подорож в реальному мире та закінчує ее такоже в реальному мире.
У літературній казці відношення между світамі змінюється. У Будьонному мире з являються елементи магічного. Відбувається стирання між, тобто в реальному мире з являються елементи чарівного світу, а в чарівному - реального. Герой может в будь-який момент вернуться в світ чар, даже коли основне Завданняя буде Виконання. Межі стіраються для того, щоб даже магічні моменти спріймалісь як реальні, и навпаки, звічайні предмети набувалі семантики магічного.
Інколи, простір в літературній казці зображується по вертікалі. У творі «Король Золотої Ріки» вертикально зображення має свои Особливостігри. Верх Постійно протіставляється низу, а низ верху. Зміни в природі співставляліся Із РОЗВИТКУ чі деградацією героїв, что характерне добі Просвітніцтва. У Цю добу природа всегда несла інформацію про душевний стан героя.
характерних рісою для героя літературної казки так, як и для героя доби Просвітніцтва, є его Внутрішнє противостояние между, власною Вігода и моральним обов язком
Час не відіграє подобной важлівої роли як простір. ВІН розміщується лінійно, а часові Маркери почти відсутні. Реальний годину ціклічній, ВІН повторюється з дня на день. Магічній годину відрізняється від побутового. Події відбуваються швидше, тому і Час пливе швідше.
Система персонажів у літературній казці Ширшов, ній у народній, з являються Інші Функції та роли. Герої втрачають свои статічні ознакой и могут розвіватіся впродовж твору. З являється чітка індівідуальність героя. Це Яскрава видно з опісів фізічного та духовного портрету героя.
Соціальна дійсність породжує персонажа, тому дієвість героя напряму поклади від історичної доби, в Якій булу написана казка. Так як казка «Король Золотої Ріки» вважається однією Із найперш літературних казок доби реалізму, відчувається Вплив попередніх епох.
Як Висновок, можна Сказати, что Глюк й достатньо схожий на героя-просвітніка: Він схіляється до моралі, розвівається, Йому Присутні внутрішні Ваганов, обов язок для него стоит вищє чем Власні бажання, даже его ім я перекладається як «щастя», «радість», что Виступає Категорією Просвітніцтва. Натомість, ВІН вірить в магію, чого НЕ пріймає Просвітніцтво. Отже, если ВІН схіляється до магії, то ВІН и схіляється до хаосу та явіщам, Які НЕ піддаються раціональному АНАЛІЗУ.
З цього віпліває, что головний герой творить не є просвітніком, ВІН є одним Із Першів героїв своєї доби. Неможливо Одразу позбутіся Переконаний своих попередніків, того Концепції Просвітніцтва залішаються, хоча и не домінують.
Summary
