я чуток, і противнику залишалося тільки додати їм потрібну спрямованість. В«Наші (польські) війська тиснуть на всіх фронтах, вже наближаються до Кенігсберга; німці не готові до війни, їм не вистачає боєприпасів, замість авіаційних бомб вони використовують сталеві рейки В», - з ентузіазмом розповідали один одному городяни. Для підживлення цих чуток бомбардувальники, дійсно, в ряді випадків скидали фрагменти рейок: сталевий предмет голосно, як бомба, свистить при падінні, лякає, але не вибухає. Охоплені ейфорією варшав'яни НЕ дбали про те, щоб організувати допомогу фронту або оборону міста. Нарешті, на такому тлі поява фашистських військ справило шок і деморалізував можливий опір.
Але чутки завжди запускаються навмисно і з далекосяжної метою;
б) чутки-лякала. Виникають в періоди соціальної напруги (стихійне лихо, війна, державний переворот і т.д.) і варіюють від просто песимістичних до відверто панічних. Сама банальна фабула - прийдешнє зростання цін або зникнення деяких продуктів.
Такого роду відомості періодично з'являються в мережах неформального спілкування в країнах з дефіцитної економікою і дефіцитної інформаційною системою. Вони можуть виникати спонтанно або підсідати з провокаційною метою, особливо при загостренні політичної або економічної конкуренції, з приходом до влади небажаного (противнику) уряду і т.д. Тут виразно проявляються каталізаціонная та інструментальна роль чуток: приймаючи їх за чисту монету, люди гарячково набувають непотрібні їм продукти або в нерозумних кількостях, а в результаті дійсно спотворюється кон'юнктура слабкого ринку, товари зникають або ростуть в ціні.
Відомості про неймовірну численності монголо-татарських військ - характерний результат використання слуху-лякала у військових цілях;
в) агресивні чутки. Виникають там, де є напружені відносини між соціальними групами, причому навіть явно стихійні або викликані власної нерозумної діяльністю лиха часто посилюють ненависть до якоїсь групи або особистості.
При надзвичайно суворої зими 1978-1979 років Москва була наповнена не тільки чутками-пугалом (у машинах замерзає антифриз, в будинках лопаються батареї, очікується пониження температури за -50 В° С, але бюро прогнозів заборонили про це повідомляти), а й розмовами про те, що небувалий мороз - наслідок застосування американцями нового В«кліматичної зброїВ».
У розпал угорського повстання 1956 року натовпи, ваблена ненавистю до правлячої партії, штурмувала будівля її Міського комітету. У Будапешті давно говорили про те, що з цього будівлі є вихід у підземелля, де тужать політичні в'язні. Але жодних таємних ходів у захопленому будинку знайти не вдалося, а співробітники Міськкому навіть під страхом смерті клялися, що нічого про це не знають. Не зміг допомогти і архітектор будівлі, доставлений на місце події. Тоді привезли бурові машини. Цілу ніч натовп не розходилася, з хвилюванням спостерігаючи, як у різних точках просверливается простір навколо. При цьому сотні людей чули з-під землі стогони і благання про допомогу, попереджаючи буровиків про обережність. Але ні підземної в'язниці, ні ув'язнених так і не знайшли.
2.3 Лідери стихійних груп
Особливості поведінки маси і, зокрема, її впливу на вхідних в неї індивідів залежать від індивідуальності лідерів, їх типів і психологічних якостей. Це, безумовно, люди особливого складу. p> В«Маса - це слухняне стадо, що не може жити без володаря. У ній настільки сильна спрага покори, що вона інстинктивно підкоряється тому, хто оголосить себе її володарем В»[10]. Для того, щоб бути справжнім вождем маси, потрібно володіти певними якостями власної особистості або хоча б показувати, що ними володієш. Так які ж головні з них?
Фанатизм і нетерпимість є одним з показників сили вождя, а також відповідає загальним настроям, що панують у масі. Індивід, що почуває себе в масі людей спочатку невпевнено, підсвідомо буде слідувати за тим, хто з непохитною упевненістю знає, В«що робитиВ» і В«куди йтиВ». Тому вождь просто зобов'язаний буде твердо стояти на своєму, систематично вдовблюючи в голови слухачів свої В«істиниВ». Йдеться оратора навіть у наближенні не повинна нагадувати складні для розуміння міркування філософів і демагогів.
Вождь повинен сподіватися на почуття людей - так він не тільки порушить і підігріє масу, але й запустить механізм ідеалізації себе і своїх нехитрих ідей в людській психіці. Мета лідера-оратора полягає в тому, щоб з простого зібрання людей, нічого один до одному не відчувають, перетворити одностайну масу, пов'язану загальними почуттями шанування і благоговіння до свого нового кумира і його поглядам. Лідер-оратор повинен своїми словами здійснювати насильство над думками і свідомістю своїх слухачів: в інтонації його промови повинна відчуватися безапеляційність прийнятих рішень, їх абсолютна правильність і непогрішність, нетерпимість по відношенню до...
