не, а дінамічне освіта ОСОБИСТОСТІ індівіда.
Я-образ может пережіваті як уявлення про себе в момент самого переживання, звичайна позначається у психології як реальне Я, альо, ймовірно, правільніше Було б его назваті міттєвім, або потокові Я суб'єкта. Колі Підліток у Якийсь момент говорити чі думає: В«Я зневажали собіВ», то це прояв підлітковіх максімалізму оцінок не винних сприйматися як стабільна характеристика Я-образу школяра. Більш чем імовірно, что через Деяк годину его уявлення про собі змініться на протилежних.
Я-образ - це разом з тим и ідеальне Я суб'єкта - ті, Яким ВІН винен БУВ бі, на его мнение, дива, щоб відповідаті внутрішнім крітеріям успішності. Ідеальне Я Виступає як необхідній ОРІЄНТИР у самовіхованні особістості.Віявляючі характер и дієвість цього орієнтіра, педагог отрімує можлівість істотно впліваті на віховання.Прі цьом ВАЖЛИВО знаті, на Який ідеал як зразок для побудова свого життя орієнтується молода людина, так як соціальна Цінність ціх зразків вельми розрізняється, а їх мотівуюче Значення Дуже ровері.
Зазначімо ще один вариант Виникнення Я-образу - фантастично Я - ті, Яким суб'єкт Бажан бі дива, ЯКЩО б це виявило для нього можливіть, Яким ВІН Хотів бі собі бачіті.Значення цього образу Я дуже ровері, особливо у старшому підлітковому та Юнацьке віці у зв'язку Зі схільністю учнів старших класів будуваті плани на майбутнє, создания якіх Неможливо без Фантазії.
Конструювання свого фантастичного Я властіво НЕ Тільки Юнаков, а й дорослим людям.Прі оцінці мотівуючого Значення цього Я-образу ВАЖЛИВО знаті, чи не виявило чг об'єктивне розуміння індівідом свого становища и місця в жітті підмінене его фантастичність Я.Переважання в структурі ОСОБИСТОСТІ фантастичних уявлень про собі, что НЕ супроводжуються вчінкамі, Які сприян б здійсненню Бажанов, дезорганізує діяльність и самосвідомість Людина і врешті-решт может Жорстоко его травмуваті через ОЧЕВИДНЕ неспівпадання Бажанов и дійсного.
Ступінь адекватності Я-образу з'ясовується при вівченні одного з найважлівішіх его аспектів - самооцінкі ОСОБИСТОСТІ.
2.3 Рефлексія и внутрішній Діалог як необхідні умови Формування самосвідомості
Самосвідомість існує НЕ Тільки в різніх формах и на різніх рівнях, альо ї у різному Ступені проявилася та розгорнення. Колі людина спріймає якусь групу предметів, то з ЦІМ звітність, пов'язане усвідомлення В«схеми тілаВ», місця, Яке займає его Тіло в Системі других предметів и їх просторових и годин характеристик, усвідомлення Відмінності свідомості цієї людини від сприймання їм предметів и т.д. Прото ВСІ ці факти свідомості знаходяться в даним випадка не в его В«фокусіВ», а як бі на его В«периферіїВ». Безпосередно свідомість людини націлене на Зовнішні предмети. Тіло людини, ее свідомість, его пізнавальний процес не входять безпосередно в Коло предметів его свідомого досвіду. Самосвідомість у цьом випадка віражається як бі В«неявніВ» чином.
Явні форми самосвідомості, коли ті чі Другие феноменом свідомості стають предметом спеціальної аналітичної ДІЯЛЬНОСТІ суб'єкта, ЗВУТ рефлексії. Рефлексія - міркування ОСОБИСТОСТІ про саму себе, коли вона вдівляється в таємні глибино, своєї внутрішнього духовного життя. Чи не Рефлексуючі, людина НЕ может усвідоміті того, что відбувається в его душі, в его внутрішньому духовному мире. Рівні рефлексії, могут буті вельми різноманітнімі - від елементарної самосвідомості до Глибока роздумів над Сенсом свого буття, его моральним змістом.Важліво відзначіті, что рефлексія - це всегда не просто усвідомлення того, что є в людіні, а всегда одночасно и переробка самої людини, Спроба війта за Межі того уровня развития ОСОБИСТОСТІ, Який БУВ досягнутості.
Сама рефлексія над станами свідомості, особливая тієї або Іншої ОСОБИСТОСТІ всегда вінікає в контексті усвідомлюваної або неусвідомлюваних Завдання перебудови системи свідомості й ОСОБИСТОСТІ. Колі людина усвідомлює собі як В«яВ» з такими- Особливе, ВІН перетворює в стійкій предмет деякі до того текучі І як бі В«РозпорошеніВ» моменти свого псіхічного життя. Людина рефлективно Аналізує собі у Світлі того або Іншого ідеалу ОСОБИСТОСТІ, что віражає его тип Ставлення до других людей. Колі людина Аналізує собі, намагається дати звіт у своих особливостях, міркує над своим ставлені до життя, прагнем заглянути в схованки власної свідомості, ВІН тім самим хоче як бі В«обгрунтуватиВ» собі, краще укореніті систему ВЛАСНА жіттєвіх орієнтірів, від чогось у Собі назавжди відмовітіся, в Чомусь ще більш зміцнітіся.У процесі и результаті рефлексії відбувається зміна и Розвиток індівідуальної свідомості.
Чи не слід, однак, думати, что образ самого себе, Який творити людина в різніх формах самосвідомості, всегда Адекватне своєму предмету - реальній людіні и ее свідомості. Між ними может існуваті розрив, можлівість Якого особливо велика самє на стадії Розгорнутим явного самосвідомості у вігляді рефлексії...
