. Перший етап конфлікту Авва Дорофей порівнює з розпеченим вуглиною, який можна вигребти з догораючого багаття. Навіть самий крихітний тліючий вуглик може послужити причиною великої пожежі: В«Хто розводить вогонь, той бере спочатку малий вугіллячко: це слово брата, який завдав образу В». Погасити цю іскру поки ще зовсім не важко, та вона й сама швидко згасне, якщо не потрапить до пальне речовина: В«Якби ти переніс мале слово брата твого, то погасив би, як я вже сказав цей малий вугіллячко В». Але якщо замість того, щоб дати іскрі згаснути самої, кинути її в легко займистий матеріал, то від неї розгориться (поки ще слабкий) вогник: В«Якщо ж будеш думати:В« навіщо він мені це сказав, і я йому скажу те і те, і якби він не хотів образити мене, він не сказав би цього, і я неодмінно ображу його В», - ось ти і підклав лучінкі, або що-небудь інше, подібно розвідному вогонь, і справив дим, який є збентеження В».
Отже, коли солома або дерево почали тліти і диміти від впала іскри, але ще не зайнялися, це в образній системі Авви Дорофея - збентеження, воно починає диміти і кидати іскри.
Для цього етапу розвитку гріха Авва Дорофей призводить і інший, вже згадуваний, вельми переконливий приклад з навколишньої природи: В«... відтинайте пристрасті, поки вони ще молоді <...> інша річ вирвати малу билинку, і інше - викорінити біль-ШОЕ дерево
Другий етап - роздратування; як його визначає Авва Дорофей, - це В«Отомстітельное повстання на засмутився ...В». Щоб точніше передати, у чому складається роздратування, Авва Дорофей знаходить ще інша його назва: В«Його також називають острожелчіем (запальністю) В».
У чому ж полягає розвиток конфлікту на цьому етапі? Зніяковівши, розгубившись в перший момент від несподівано зустрінутого недоброзичливості, слідом за цим людина багато разів В«прокручуєВ» в пам'яті інцидент. При цьому, зрозуміло, він починає особливо гостро відчувати несправедливість того, В«як зі мною вчинилиВ», і Розпалені перебирати в розумі способи, якими він В«відновитьВ» справедливість. Авва Дорофей пояснює: В«Якщо ж ти будеш продовжувати <...> Дратувати і збуджувати серце спогадом: "навіщо він мені це сказав, я і йому скажу те і те "; то від сього самого збігу і, так сказати, зіткнення помислів зігрівається і розгорається серце, і відбувається займання дратівливості, бо дратівливість є жаром крові біля серця В». Не задовольнившись власним висновком сутності роздратування, преподобний Доротей звертається до авторитету іншого письменника-аскета, преподобного Марка Подвижника: В«як сказав блаженний авва Марк:" злість, живлена ​​помислами, дратує серце В»Якщо перший етап розвитку конфлікту Авва Дорофей порівнює з тліючим вуглиною, що потрапили у воспламенімую середу, то неважко вгадати, про що він говоритиме далі. Від полум'я, оживляючого вогнище або зметнувшись над багаттям, він раптом переходить до жару зовсім іншого роду: В«... Від сього самого збігу і, так би мовити, зіткнення помислів зігрівається і розгоряється серце, і відбувається займання дратівливості ... В». В«Не захоплюйся і не забувай, - як би говорить він, - що і В«іскра збентеженняВ», і В«Вогонь в серціВ», та й саме слово В«дратівливістьВ» - це тільки метафори, словесні моделі духовних станів, які інакше ніж через зовнішні аналогії і не передаси ... В».
В«Ось як відбувається дратівливість ... - Про-продовжували він. - Якщо ж ти продовжуєш бентежити і бентежитися, то уподібнюєшся людині, підкладає дрова на вогонь і ще більш розпалює його ... В».
В«Також коли запалиться дратівливість, якщо він і замовкне, але буде продовжувати бентежитися і порушувати себе, то він робиться, як ми сказали, подібним тому, хто підкладає дрова на вогонь ... В».
Отже, роздратування - це коли іскру збентеження роздмухують і розгорається вогонь постачають В«паливомВ». В«Коли запалиться дратівливість, - пояснює перехід від другого етапу стану конфлікту до третього Авва Дорофей, - якщо він <тобто брат> і замовкне, але буде продовжувати бентежитися і порушувати себе, то він робиться подібним тому, хто підкладає дрова на вогонь, і вони горять, поки нарешті утворюється багато палаючого вугілля його, і це є гнів В».
Гнів-третій етап розвитку конфліктної ситуації. Що ж призводить до нього? В«Якщо ж ти продовжуєш бентежити і бентежитися, то уподібнюєшся людині, підкладати дрова на вогонь і ще більш розпалює його, від чого утворюється багато палаючого вугілля його, і це є гнів В». Все ті ж В«дроваВ», той же горючий матеріал, підкидає в тліюче роздратування, призводить до того, що В«ПалахкотітимеВ» полум'я гніву! p> Після вельми яскравого опису поривів люті, зробленого свого часу святителем Григорієм Богословом, коли В«закони відміталися у бік, ворога, батька, дружину і рідних - всіх змітав стрімкий потік ... В», або ж після описи гніву, залишеного святителя Тихона Задонського, коли людина В«Обурюється і шумить, кляне і лає сам себе, терзає і б'є, вдаряє по голові та особі своєму, і...
