дей прийняти нову віру і нові книги. p> ... При цьому в багатьох містах імперії Російської, навіть в обох столицях - у Петербурзі і Москві (2-а половина 19 століття, за Олександра 2-му) - на кращих вулицях і площах будувалися, красувалися і гордовито височіли над усім іншим римо-католицькі костели, протестантські кірхи, магометанські мечеті і єврейські синагоги. Але! - Древлєправославних церкви, каплиці (і монастирям, скитів, молитовним будинкам і школам в тому числі) - не було місця ніде на Русі: цього боялося наймогутніша в світі (на той час) уряд. Їх, цих святих будинків Божих, страшилася і гребувало саме В«православнеВ» у всій всесвіту духовенство (РПЦ!!!).
Втеча Церкви в ліси і пустелі.
Положення християн в Росії в XVII столітті багато в чому було схоже на становище християн в Римській імперії. Як тоді християни через сильні гонінь з боку язичницьких влади змушені були ховатися в катакомбах, в заміських пристановищах, так і російським людям, православним християнам XVII століття, довелося бігти в пустелі і ліси, приховуючи від переслідувань з боку державних і церковних властей.
За наполяганням московського патріарха Іоакима царівна Софія в 1685 р. видала проти старообрядців 12 грізних статей. У них старообрядці обзиваються В«злодіямиВ», В«РозкольникамиВ», В«супротивниками церквиВ», і караються страшними карами. Якщо хто таємно міститиме стару віру, того бити батогом і засилати у віддалені місця. Наказано бити батогом і кийками навіть тих, хто надасть, хоча якусь милість старообрядцям: дадуть їм чи поїсти, або тільки випити води. Встановлено було засилати і бити батогом і таких людей, у яких старообрядці тільки притулилися. Все майно старообрядців було наказано відбирати і відписувати великим государям. Від цих тяжких покарань, розорень і смерті могло врятувати гнаних християн лише повне зречення від старої віри і рабська покірність всім наказам влади. Від усіх російських людей було потрібно вірити так, як наказувало нове начальство. У цьому ж узаконенні Софії була стаття, яка свідчила: якщо хто з старообрядців перехрещувати хрещених у новій церкві і якщо він навіть і покається, сповідається в тому отця духовного і щиро забажає причаститися, то його, сповідалися й причастившись, все-таки В«страчувати смертю без усякого милосердя В».
Уряд жорстоко переслідував людей старої віри: всюди горіли багаття, спалювали сотнями і тисячами людей, різали мови, рубали голови, ламали кліщами ребра, четвертували; в'язниці, монастирі і підземелля були переповнені страдниками за святу віру. Духовенство та цивільний уряд нещадно винищували своїх же рідних братів - російських людей. Нікому не було пощади: вбивали тільки чоловіків, а й жінок, і навіть дітей. Великі страждальці - росіяни православні християни - явили надзвичайну силу духу в цей жахливий час. Хоча деякі з них, зрештою, відступили від істинної віри, не витримавши тортур і гонінь, багато пішли на смерть сміливо і рішуче.
Величезне більшість переслідуваних християн бігли в пустелі, ліси, в гори, де заводили собі притулок. Але і там їх відшукували, житла розоряли, а самих приводили до духовним властям для умовлянь і, якщо вони не зраджували своїй вірі, зраджували мукам і смерті. Через чотири роки після узаконення статей Софії патріарх Іоаким видав указ: В«Дивитися міцно, щоб розкольники не жили у волостях і в лісах, а де появляться - самих засилати, пристановища їх розоряти, майно продавати, а гроші надсилати до Москви В».
Щоб врятуватися від переслідувань і тортур, російські люди стали себе спалювати. В«Немає ніде місця, - говори вони, - тільки й догляду, що у вогонь та в воду. У багатьох місцях, де, чекали гонителів і мучителів, заздалегідь готувалися зруби для самоспалень і пристосовувалися до цього окремі хати, каплиці, церкви, просмолені і обкладені соломою. Як тільки приходило звістка, що йдуть сищики і гонителі, народ замикався в приготоване до спалення будівлю і при появі гонителів заявляв їм: В«Залиште нас, або ми згоримоВ». Бували випадки, що гонителі йшли, і тоді самоспалення не відбувалося. Але в більшості випадків переслідувані гинули: до такого відчаю довели віруючих християн нещадні переслідування, жорстокі тортури і муки.
Більше двохсот років перебувало старообрядництво у переслідуваннях. Вони часом то слабшали, то знову посилювалися, але ніколи не припинялися. Цар Петро I проголосив принцип віротерпимості в державі. Їм широко користувалися в Росії різні віросповідання: римсько-католицьке, протестантське, магометанське, іудейське. І тільки одні старообрядці не мали свободи в рідному вітчизні. У царювання Петра їх вже не спалювали масами, але окремі випадки спалення та інших смертних страт були не рідкісні. Цар Петро дозволив старообрядцям відкрито жити в міста і в поселеннях, але обклав їх подвійним податком. Брали податок з кожного чоловіка за носіння бороди, брали з них штраф і за те, що священики здійснювали у них духовні треби. Словом, старообря...
