, звернені до іудеям: "Цар ваш! ... Царя вашого маю розп'ясти?". Скориставшись цим, фарисеї твердять: "Немає у нас царя, крім кесаря". p> Христос не бажає бути кесарем - земним царем. Він - "світло прийшов в світ, щоб кожен, хто вірує у темряві не зоставався ... єс-чи Як у слові моєму, тоді справді мої учні, і пізнаєте правду, а правда вас вільними ". У такому "Богу - Богове, кесарю - кесареве" укладено дійсно нове, безпрецедентне в готівковій соціальній практиці і має неминущий сенс, - відділення релігії від держави, духовної влади - Від світської, влади авторитету - від авторитету влади. b>
Висновок
Який можна зробити висновок з розглянутих питань?
Всі ми належимо до культури, що склалася під впливом християнства в значно більшому ступені, ніж під впливом чого-небудь ще.
Можна навести безліч прикладів, щоб показати, що наш образ думки, наші мовні звороти, наші фундаментальні моральні переконання, наше ставлення до життя і смерті, наші уявлення про права та обов'язки людини, паші погляди на взаємини статей, наші поняття про відповідальність, вини, справедливості і рівності були б зовсім іншими, якби не було православ'я, сформував нашу культуру . p> Релігія становить основу всього нашого культурного спадщини, вплив християнства на формування нашої культури було настільки величезне, що можна вказати лише одне, ще більш глибокий вплив - людської природи як такої. p> Сьогодні, правда, цей вплив важче помітити, ніж, припустимо, сто років тому. Сьогодні наша культура, завдяки досягненням своєї науки і технології, права і політики, домінує вже майже у всьому світі. У наші дні не можна не враховувати того, що релігія, православ'я продовжує залишатися значним фактором суспільного життя. Релігія і сьогодні чинить величезний вплив на віруючих як у нашій країні, так і особливо за кордоном.
Свою роботу хотілося б закінчити такими словами: В«Бог є, поки він є в нас В».
Список використаної літератури
1. Булгаков С. Н. Основні мотиви філософії господарства в платонізмі і ранньому християнстві. - М.: Наука, 1993. - 213 с. p> 2. Булгаков С.Н. Філософія господарства. - М.: Просвещение. - 1990. - 270 с. p> 3. Іваненко С.І. Наука і православ'я. - М.: Московський робочий, 1984. - 93 с. p> 4. Капустін Н.С. Особливості еволюції релігії (на матеріалах стародавніх вірувань і християнства). - М.: Думка, 1984. - 222 с. p> 5. Клібанов А.І., Мітрохін Л.М. Хрещення Русі: історія і сучасність. - М.: Знание, 1988. - 64 с. p> 6. Коваль Т.Б. Етика праці православ'я. // Суспільні науки і сучасність. 1994. № 6. С. 55-70. p> 7. Левяш І.Я. Культурологія: Курс лекцій. 2-е видання, виправ. - Мн.: НТООО В«ТетраСистемсВ», 1999. - 544 с. p> 8. Лобковіц Н. Християнство і культура. // Питання філософії. 1993. № 3. С. 71-81. p> 9. Намісників А. Трагедія російського православ'я. // Вільна думка. 1998. № 6. С. 114-119. p> 10. Тенасе А. Культура та релігія. Пер. з румунів. - М.: Политиздат, 1975. -127 С. br/>
