вітової історії задовго до появи в близькосхідному регіоні В«Обраного народуВ». Але немає ніяких сумнівів в тому, що шумери дуже багато дали ханаанеянина, безпосереднім попередникам євреїв у країні, яка пізніше стала Палестиною, а також сусіднім народам - ​​ассирійцям, вавилонянам, хетам і арамеям.
Добре відомо, що Біблія складається з двох частин: Старого заповіту, сформованого в дохристиянську епоху давньоєврейською мовою, і Нового завіту, написаного ідеологами раннього хрістіаяства на давньогрецькому.
І хоча самі творці Біблії ніде не згадують про запозичення в літературних традиціях інших народів, ми зараз добре знаємо, що багато чого в біблійних сюжетах стає зрозумілим через шумеро-аккадської міфологія: епоси, легенди й перекази. Наприклад, перша глава Старого заповіту - Буття - має багато красномовних паралелей з шумерським В«Епос про ГільгамешаВ». p> Переконливим прикладом таких паралелей може служити і відомий шумерський міф В«Енкі і НинхурсагВ», присвячений раю для богів - Дільмун. p> В«У сучасної людини, - пише М. Білицький, - склалося дуже певне уявлення про рай. Біблія, живопис, література малюють перед нами прекрасний сад, де прогулюється перша людина Адам, в супроводі Єви, створеної богом з його ребра; є тут і змій-спокусник, уговоривший Єву скуштувати забороненого плоду В».
Спробуємо на якийсь час забути все це і звернемося до глиняним табличкам шумерів, в яких вони говорять про своє рай - В«Саді богівВ». Згідно з легендою, шумерська рай знаходився в країні Дільмун. Одні дослідники вважають, що це був Бахрейн, інші - Південно-Західний Іран, треті - Індія. У цій же країні Дільмун вавилонські мудреці пізніше помістили свою В«Країну живихВ» - країну безсмертя, запозичивши для цього всі основні елементи давнього шумерського міфу. У всякому разі, Дільмун повинен був знаходитися десь на схід або південний схід від Месопотамії. Є ряд вказівок на те, що біблійний рай теж розташовувався на сході від Палестини, в Едемі - там, звідки беруть початок чотири найбільші річки, в тому числі Тигр і Євфрат. В«Схоже, - вважає С.М. Крамер, - що це був все той же рай шумерів, країна Дільмун В». p> Шумерська рай не був призначений для людей. Це було місце, де могли перебувати тільки боги. З перших фраз поеми ми дізнаємося, що країна Дільмун священна, В«країна Дільмун чистаВ», що тут мешкає бог Енкі зі своєю дружиною, тому що ця країна В«чистаВ», В«світлаВ», В«непорочнаВ».
У Дільмун гав не каркає.
Птах-іттіду не кричить.
Лев не вбиває,
Вовк не вистачає ягняти,
дикий собака, пожирательница козенят, тут не живе,
... пожирач зерна, тут не живе.
Вдів тут немає ...
Шумерська поет яскравими фарбами малює країну, якої невідомі печаль і смерть, жорстокість і відчай, де ягня НЕ боїться вовка і не видає свій скорботний крик птах іттіду - вісник смерті. Прекрасна, повна чудес райська країна, де
голуб не приховує голову,
Немає таких, які б говорили: В«У мене болять очі В»,
Немає таких, які б говорили: В«У мене болить голова В»,
Немає старої, яка б говорила: В«Я стараВ»,
Ні старого, який би говорив: В«Я старийВ».
У країні Дільмун немає ні старості, ша хвороб, тут живуть вічно і ніхто не переходить річку смерті, а тому
навколо нього не ходять з риданнями жерці,
співак не підносить скарг,
Біля стін міста вона не нарікає і не плаче.
Одне погано: у Дільмун не вистачає прісної води. Коли богиня звернула на це увагу Енкі, той наказує Уту, богу Сонця, доставити в Дільмун воду із землі.
Уту виконав наказ Енкі: В«з вуст земліВ» забив джерело прісної води, і все було так, як побажав бог. Тепер ніщо вже не заважало щасливого життя в країні Дільмун, де розквітли дерева, зазеленіли луки, налилися зерном колосся хлібів. А задоволений Енкі прогулювався по райській країні.
А потім, мабуть, занудьгувавши, вирішує розважитися в цих чудових райських кущах і по черзі опановує то своєю дружиною - богинею Нинхурсаг, то своїми двома дочками. Примітний факт - всі ці жінки народжують швидко і без мук. Далі невгамовний Енкі з'їдає вісім чарівних рослин, дбайливо вирощуваних Нинхурсаг, захворює і дивом рятується від смерті. Такий цей шумерська міф. p> Читачі можуть поставити запитання: що спільного між нашими уявленнями про рай, сформованими на основі біблійних переказів, і шумерским міфом про аморальних богів? Спробуємо, спираючись на висновки різних дослідників, по можливості повно відповісти на це питання.
Почнемо з самого поняття раю. Оскільки не існує письмових даних про те, що який-небудь з розвивалися одночасно з шумерської культур (наприклад, єгипетської) було відомо це поняття, творцями легенди про В«райський садВ» прийнято вважати шумерів. Шумерське уявлення про рай як про країну, де немає смерті, відповідає біблійному. За запозичення у шумерів біблійної ідеї божественного раю говорить і ...
