ень, що мають велике значення для історії права. В«Там сказано, що особливий наголос робився в шумерських судах на необхідність оформлення усіх справ у письмовій формі із зазначенням провини, за яку людина поніс покарання. Так, злодія і двумужнюю дружину слід було побивати камінням ... жінці, согрешившей тим, що сказала чоловікові щось таке, чого не повинна була говорити ... слід було вибити зуби об обпалена цегла, на якому, ймовірно, була викладена її провину В».
Наступним законодавцем, від якого залишилися якісь письмові свідчення, був Ур-Намму - засновник III династії Ура, прийшов до влади близько 2105 до н.е. З цих документів випливає, що в Наприкінці III тис. до н.е. принципи В«око за окоВ» і В«зуб за зубВ» поступилися місцем набагато більш гуманного підходу, коли в якості покарання стягувався грошовий штраф. Наприклад: В«Якщо людина людині ... ногу його відрізав, він повинен відважити 10 шеклів срібла В». p> Незважаючи на те, що Шумер був практично позбавлений металу, каменю та лісу, його ремісники були самими майстерними в стародавньому світі тієї епохи. Ми маємо досить повне уявлення про те, як працювали шумерські художники і ремісники, завдяки одній клинописної табличці, знайденої Л. Вуллі в Урі. На ній перераховані вісім майстерень: це будинки скульптора, ювеліра, огранщика, тесляра, коваля, шкіряника, ткача і виготовлювача кошиків. p> Теслярі завжди були численні в Шумері, бо, незважаючи на дорожнечу деревини, її широко використовували для виготовлення всіляких меблів, а також суден, возів і колісниць для своїх виробів теслі столяри використовували найрізноманітніші породи дерев: дуб, ялиця, верба, кедр, шовковиця, тамаріськ і платан.
У перелік металів, що використовувалися в кузні, згідно нашої табличці, входять майже всі відомі на той час метали: золото, срібло, олово, свинець, мідь, бронза ... Роботи з міді були надзвичайно розвинені вже на початку III тисячоліття до н.е. Знали не тільки мідне лиття, а й інші техніки, як, наприклад, карбування, філігрань, зернь. Коваль, майстер по металу, мав у своєму розпорядженні особливі міхи, ручні або ножні, для підняття температури в горні до градуса плавлення міді. В якості палива використовували дерево і очерет. Найпоширенішими предметами з бронзи і міді були інструменти - мотики, сокири, різці, ножі і пилки; зброя - наконечники для стріл, піки, мечі, кинджали ... крім того, виготовлялися судини, цвяхи, шпильки, кільця і ​​дзеркала.
Виготовлення тканин було, ймовірно, самим розвиненим видом ремісничої діяльності в Шумері і найважливішим з комерційною точки зору. Саме за свої вовняні тканини і зерно шумери і отримували необхідні їм види сировини з ближніх і дальніх областей. Величезні стада овець і кіз вирощувалися для отримання вовни. Для її прядіння були прядки. Ткали на горизонтальних і вертикальних верстатах. Робота була досить трудомісткою. p> Транспортні засоби шумерів складалися з в'ючних тварин, возів, саней і судів. Сани використовувалися, ймовірно, для перевезення дуже важких вантажів, таких, як великі кам'яні брили. Вози були і чотириколісні і двоколісні, і везли їх зазвичай воли. Колісниця були досить важкі, малі за розміром, і тягнули їх онагри. Легка і ефективна була доставка вантажів на суднах: одна тура вагою трохи більше п'яти тонн могла вмістити вантаж вагою сто хв (10 тонн). Були також дуже великі судна, які будували з дерева на спеціальних верфях, і використовувалися вони для далеких морських подорожей в Мелухха (Індія?) і Дільмун (Бахрейн).
Таким чином, економічне життя шумерського міста залежала в основному від працьовитості та майстерності хліборобів, ремісників і торговців, словом - від рядових городян.
Глава II . Роль міфології і героїчного епосу в цивілізації Давньої Месопотамії
2.1 Поняття і сутність шумерського міфу
В«Одним з найважливіших результатів археологічних досліджень у,, біблійних країнах "- зазначає С.М. Крамер, - були знахідки, проливають новий яскравий світло на першооснови і походження самої Біблії. Сьогодні ми можемо з упевненістю сказати, що цей літературний пам'ятник виник зовсім не миттєво - аж ніяк не як якийсь штучний квітка, що виріс на порожньому місці. Він сягає корінням у глиб століть, він ввібрав в себе соки всіх сусідніх країн. І за формою, і за змістом книги Біблії мають чимале схожість з літературними творами найдавніших цивілізацій Близького Сходу В».
І головний, початковий джерело цього благотворного впливу знаходився в Шумері. Тому ще з ХIХ ст. однією з увлекательнейших сторін дешифрування і прочитання клинописних текстів давньої Месопотамії було встановлення взаємозв'язків між шумерськими і біблійними сюжетами. Цілком очевидно, що самі шумери, які жили у III тис, до н.е., що не могли надати прямого впливу на творців Біблії (як відомо, Біблію почали писати в ХIII ст. до н.е., а закінчили у II ст. н.е.), оскільки зникли з арени с...
