е адекватно використовувати допомогу ззовні, з боку іншої людини
Принцип єдності свідомості і діяльності - один з основних принципів діяльнісного підходу в психології, сформульований С.Л. Рубінштейном в 30-і рр.. У його контексті діяльність і свідомість розглядаються не як дві форми прояви чогось єдиного, що розрізняються за засобам емпіричного аналізу, а як дві інстанції, що утворюють нерозривна єдність.
12. ЄДНОСТІ СВІДОМОСТІ І ДІЯЛЬНОСТІ ПРИНЦИП
- основоположний принцип діяльнісного підходу в психології. Сформульований в 1934-1940 рр.. С. Л. Рубінштейном у слід. формі: "Формуючись в діяльності, психіка, свідомість в діяльності і проявляється. Діяльність та свідомість - не 2 в різні сторони звернених аспекту. Вони утворюють органічне ціле - не тотожність, але єдність ". При цьому і свідомість, і діяльність розуміється інакше, ніж у інтроспективної і біхевіорістськой традиціях . Діяльність не є сукупністю рефлекторних і імпульсивних зовнішніх реакцій на зовнішні стимули, оскільки регулюється свідомістю і розкриває його. Свідомість розглядається як реальність, що не дана суб'єкту безпосередньо, в його самоспостереженні: воно м. б. пізнане лише через систему суб'єктивних відносин, у т. ч. через діяльність суб'єкта, в процесі якій свідомість формується і розвивається.
Даний принцип розроблявся емпірично в обох варіантах діяльнісного підходу, однак між ними існували відмінності в розумінні характеру цієї єдності. А. Н. Леонтьєв вважав, що рішення Рубінштейном проблеми єдності свідомості і діяльності не виходить за рамки старої розкритикованої ним же самим дихотомії психічного , понімамого як "Явища" і переживання, і діяльності, що розуміється як зовнішня активність, і в цьому сенсі така єдність лише постулюється. Леонтьєв запропонував інше рішення проблеми: психіка, свідомість "живе" в діяльності, яка становить їх "субстанцію"; свідомість як образ є "накопиченим рухом", тобто згорнутими діями, колишніми спочатку цілком розгорнутими і "зовнішніми", тобто свідомість не просто "проявляється й формується" в діяльності як окрема реальність - воно "вбудовано" в діяльність і нерозривно з нею.
13. Психологічна структура діяльності. Діяльність. Дії. Операції.
А. М. Леонтьєв, діяльність - форма активності . Активність збуджується потребою, тобто станом потреби в певних умовах нормального функціонування індивіда. Потреба не переживається як така - вона представляється як переживання дискомфорту, незадоволеності, напруги та проявляється в активності пошукової. В ході пошуків відбувається зустріч потреби з її предметом - фіксація на предметі, який може її задовольнити. З моменту В«зустрічіВ» активність стає спрямованої, потреба опредмечивается - як потреба в чомусь конкретному, а не В«взагаліВ», - й стає мотивом, який може і усвідомлюватися. Саме тепер можна говорити про діяльність. Вона співвідноситься з мотивом: мотив - те, заради чого відбувається діяльність, а діяльність-сукупність дій, котрі викликаються мотивом. Отже, діяльність-сукупність дій, що викликаються мотивом. p> Діяльність проводиться на базі психофізіологічних механізмів, вивчених в руслі фізіології активності (-> концепція рівнів побудови рухів), теорії систем функціональних (-> акцептор результатів дії) і уявлень про системну організації функцій психічних вищих.
Основні концепції діяльності в сучасній психології.
Використання категорії діяльності - відмінна риса вітчизняної психології. Для вітчизняної психології характерні два моменти:
1) положення про єдність психіки і діяльності, противопоставляющее вітчизняну психологію як різним варіантам психології свідомості, що вивчав психіку поза поведінки (-> психологія интроспективная; гештальт-психологія), так і різним натуралістичним течіям поведінкової психології, що досліджує поведінку поза психіки (-> біхевіоризм; необихевиоризм);
2) введення принципів розвитку і історізмав яких передбачає звернення до діяльності як рушійну силу розвитку відображення психічного.
Предметність, інструментальність і суб'єктність діяльності.
Основні характеристики діяльності - предметність і суб'єктність. Специфіка предметної визначеності діяльності - в тому, що об'єкти зовнішнього миру не впливають на суб'єкта безпосередньо, але лише будучи перетворені в ході діяльності, завдяки чому досягається велика адекватність їх відображення у свідомості. У розвинутій формі предметність властива лише людської діяльності. Вона проявляється у соціальній обумовленості діяльності людини, в її зв'язку зі значеннями, фіксованими в схемах дії, в поняттях мови, в цінностях, у ролях і нормах соціальних. Суб'єктивність діяльності виражається в таких аспектах активність суб'єкта, як обумовленість пси...
