те, що складна псіхіч. діяльність, у т. ч. наша здатність набувати, зберігати та видавати інформ. з пам'яті, в основному реалізується за допомогою несвідомих і недоступних для самоспостереження операцій.
Исслед. В«Сліпого зоруВ» і В«неусвідомлюваних пам'ятіВ» ( memory without awareness ) тж свідчать про наявність протиріч в розмежуванні С. і несвідомого. Сліпий зір - це здатність нек-яких людей з пошкодженою зорової корою мозку розпізнавати і реагувати на зорові стимули, що не усвідомлюючи їх. Вейскранц провів серію тестів з випробуваним, у к-рого була видалена права область зорової кори. Як і слід було очікувати, випробуваний повідомляв про те, що він нічого не бачить, коли стимули пред'являлися в лівій частині його зорового поля. Проте коли його попросили вгадати вид стимулу ( X або Про ), цей випробуваний дав правильні відповіді в 27 спробах з 30, - свідчення того, що він все ж сприймав стимули на якомусь рівні.
Отже, розумові процеси, такі як сприйняття, уявлення, намір, згадування і т. п., можна виявити і на несвідомому рівні, де вони недоступні для інтроспекції, а кордон між С. і несвідомим не настільки різка, як колись вважалося.
Як тільки дослідники усвідомили ці факти, обговорення феномена С. перетворилося на досить складне заняття. Простота заснованого на здоровому сенсі розуміння С. як поточного знання, або сознаванія ( awareness ) , виявилася оманливою і порожній. Якщо можна обгрунтовано вказати як на сознаваемое, так і на неусвідомлюване знання ( awareness ) , корисність поняття В« awareness В» як дескриптора С. ( consciousness ) стає проблематичною. С. як одне тільки інтроспективне сознавание (Або самозвіт) стає простим якістю, що накладається на певні змісту досвіду. Насправді це якість може виявитися всього лише певними корковими процесами, так як їх порушення призводить до втрати інтроспективного сознаванія ( awareness ) . Проте зазвичай визнається, що С. як визначальна характеристика псіхіч. явищ включає щось більше, ніж просто інтроспективне сознавание
12.Прінціп єдності свідомості та діяльності. (С.Л.Рубинштейн)
Принцип детермінізму і єдності свідомості та діяльності в теорії Л.С. Рубінштейн (1899 - 1960). p> Рубінштейном в 1934 році були сформовані два методологічних принципу психології:
1. Принцип єдності свідомості і діяльності (Діяльнісний підхід).
Рубінштейн трохи раніше сформулював даний принцип , Ніж Леонтьєв, але їхні варіанти були різні. Леонтьєв спробував ідею діяльності віднести до тварин в тому числі. Рубінштейн відстоював неправомірність такого підходу, пов'язуючи діяльність тільки з людиною. За Леонтьєву - психіка-це результат інтеріоризації . У Рубінштейн есть положення про те, що В«людина і її психіка розвиваються в діяльності спочатку практичної В». Даний принцип грунтується на ранньому положенні Рубінштейна про В«принципі творчої самодіяльностіВ», де діяльність є самостійною • і творчої. У Рубінштейна спочатку починав з того самого принципу, головним є ідея активності. Психічна діяльність формується в активному перетворенні середовища, перетворенні світу. Саме це він має введу підлогу практичною діяльністю. p> 2. Діалектико-матеріалістичний принцип детермінізму. Детермінізм - це вчення про причинності, т. е. що є факторами, що визначають небудь інше. Рубінштейн поставив питання про те, як зовнішні фактори впливають на поведінку. (це питання обговорювалося в рефлексології, біхевіоризмі і т. д.). Відповідь Рубінштейна звучить наступним чином:
Зовнішні фактори діють через внутрішні умови. Мається введу, що зовнішні впливи визначають поведінку, але тільки будучи інтегрованими, переробленими у внутрішній системі особистості і тоді це вплив здійснюється.
Власне кажучи, ці внутрішні умови і є особистість за Рубінштейну . Будь-яке зовнішні вплив може вплинути на предмет тільки остільки, оскільки воно якось включається до особистісну середу і переробляється там.
Внутрішні умови, складові підставу розвитку, - це вихідні спадкові (генетичні) і вроджені задатки, мотивація, здібності, весь минулий досвід і цілісна система різноманітних видів активності суб'єкта на даний момент його життєвого шляху. Експерименти , Проведені з позиції принципу детермінізму, показали, що зовнішня причина - підказка експериментатора або саме підказка випробуваного-допоможе останньому вирішувати розумову задачу лише в міру сформоване 1 і внутрішніх умов його мислення, тобто в залежності від того, наскільки він самостійно просунувся вперед у процесі аналізу та синтезу розв'язуваної задачі. Якщо це просування незначно, випробуваний не змож...
