ацькі спадзяваліся, што іх адзіни син возьме шлюб и будз прадаСћжальнікам заможнага роду, альо тієї прагнуСћ іншага жицця. Пасли смерці бацькоСћ, раздаСћши Сћсю маемасць монастир, церквам ди бідним, ен хадзіСћ па Горадзе, апранути Сћ риззе и маліСћ Бога указаць шлях уратавання. АСћрамій приняСћ постриг у монастир Прасвятой Багародзіци, што Сћ месцев Селішча за 5 верст пекло Смаленска. Виконваючи Сћ ім розния паслушенстви, прападобни старанна займаСћся перапісваннем ди збіраннем кніг, здабиваючи сабе духоСћнае багацце. Смаленскі князь Раман Расціслававіч заснаваСћ у Горадзе вучилішча, у якім навучаліся НЕ толькі па славянскіх, альо и па гречаскіх ди лацінскіх кнігах. Сам князь меСћ вялікі збор кніг, якімі каристаСћся АСћрамій. Больш за 30 рік падвізаСћся ен у абіцелі, калі ігумен пераканаСћ яго приняць у 1198 Годзе сан прасвітара. Шкірні дзень ен служиСћ літургію и виконваСћ паслушенства духаСћніка браціі и міранаСћ. Хутка прападобни стаСћ Широкий вядомим. Гета виклікала зайздрасць сярод браціі и ігумена, и праз 5 рік прападобни мусіСћ перайсці Сћ КрижаСћздзвіжанскі монастир, што Сћ Смаленску. На ахвяраванні багамольцаСћ ен аздабляСћ саборни храм бідного монастир іконамі, завесамі и свечкамі. Сам ен напісаСћ дзве ікони на сами хвалюючия для яго ТЕМи: а6 Страшним Судзі и аб пакутах за грахі.
Святі биСћ строгі да сябе и да сваіх духоСћних дзяцей. Ен нястомна прапаведваСћ у царкве, павучаСћ тих, хто приходзіСћ да яго Сћ Келлі, размаСћляючи роСћна з багатимі и беднимі. Гарадская Знац и духавенства патрабавалі Сћ епіскапа Ігнація учиніць суд над прападобним, вінавацячи яго Сћ пералюбе, а таксамо Сћ пераманьванні духоСћних дзяцей. Альо яшче цяжейшимі билі абвінавачванні Сћ ерасі и читанні забаронених кніг. За гета Надав прапаноСћвалі спаліць альбо Сћтапіць падзвіжніка. Але на Судзі князя и епіскапа прападобни адвеСћ усьо ілживия абвінавачванні. І Сћсе ж яму забаранілі служиць и перавялі Сћ монастир Прасвятой Багародзіци, дзе ен падвізаСћся ранєй. Страшенная посуха була пакаран за неправедні суд. Калі епіскап Ігнацій папрасіСћ прабачення Сћ прападобнага АСћрамія и дазволіСћ яму служиць ди прапаведваць, дождж напаіСћ Смаленскую зямля. Свяціцель Ігнацій пабудаваСћ нови монастир у гонар ризи Прасвятой Багародзіци и даручиСћ у ім настаяцельства прп. АСћрамію, ди и сам, пакінуСћши па старасці епархію, пасяліСћся Сћ гетим монастир. Шмат було людзей, якія жадалі служиць пад кіраСћніцтвам прп. АСћрамія, альо ен примаСћ іх вельмі разборліва пасли адпаведних випрабаванняСћ, таму Сћ монастир було толькі 17 братоСћ. Прп. АСћрамій пасли смерці свяціцеля Ігнація, Які биСћ яго духоСћним сябрів, павучаСћ брацію памятаць пра смерць и маліцца Сћдзень и Сћночи аб критим, каб НЕ Биць асуджаним на Судзі Божим. Памер АСћрамій Смаленскі каля 1224, пражиСћши Сћ манастве 50 рік. Ужо наприканци XIII ст. яму була складзена служба.
Нягледзячи на тое, што АСћрамій Смаленскі НЕ Сћваходзіць у Сабор білоруських Святих, яго імя вельмі шануецца на Беларусі. Дзень памяці святога - 3 верасня (н.ст.). br/>
Спіс викаристаних криніц
1. Гістория білоруський літаратури ХІ-ХІХ стагоддзяСћ. У 2 т. Т. 1. ДаСћняя літаратура: ХІ - дерло палового ХVIII стагоддзя. - Мн., 2006. p> 2. АрлоСћ, Вул. Таямніци Полацкай гісториі. - Мн., 1994. p> 3. МельнікаСћ, А.А. Кірил, епіскап ТураСћскі: Жицце, літературна спадщина, светапогляд. - Мн., 1997.
4. Памяць: Гістарична-дакументальная хроніка Полацка. - Мн., 2002. p> 5. Мельников, А.А. Шлях непечален: Історичні свідоцтва про святість Білій Русі. - Мн., 1992.
6. АрлоСћ, Вул. Асветніца з родом Усяслава: Ефрасіння Полацкая. - Мн., 1989. p> 7. Мисліцелі и асветнікі Беларусі: Енциклапедични даведнік. - Мн: Беларуская Енциклапедия, 1995.
