не до своєї, якийсь не цілком ясної мети. Не судьба Верховинського і його В«п'ятіркиВ», не вбивство Шатова, не загибель Лебядкіних, Лізи, Степана Трохимовича, а саме доля Ставрогіна підводить підсумок всьому роману. І з усім тим - загадковість характеру і нез'ясованим логіки вчинків майже до самого фіналу. Ясно, однак, що Ставрогіна-якщо не сюжетний, то ідейний центр роману: якщо вже такі ідеологи, як Верховинський-молодший, Кирилов, Шатов, - тільки породження Миколая Всеволодовича, то, значить, в ньому самому ми маємо справу з явищем глибинним і дуже потужним, мабуть, ключовим для розуміння морально-філософської проблематики роману.
Що ж таке Ставрогин? У яку ідею вірує він? Почнемо з того, що Ставрогіна явно НЕ вірить ні в одну з тих взаємовиключних ідей, якими він встиг одночасно заразити Шатова, Кирилова, Петра Верховинського. В«Так роздивіться уважно, чи ваш я людинаВ», - зауважує він Петру Степановичу, а в передсмертному листі пояснює, чому він навіть В«для сміху, зі злості В»не мігВ« бути тут товаришем В». В«Я вам тільки, до речі, зауважу, як дивина ... чому це мені все нав'язують якесь прапор? В»- це вже Шатову на його заклик: В«Ви, ви один могли б підняти цей прапор!В». Не цілком зрозумілою і чужої залишається йому і ідея Кирилова: якщо Ставрогин і атеїст, то на інший манер, ніж Кирилов; тог, пристрасно і люто відкидаючи В«БоголюдиниВ», що не менш пристрасно і люто стверджує - человекобога В», для Ставрогіна ж сенс невіри повністю укладений у частці В«неВ», віра не заперечується в ім'я деякої нової позитивної ідеї, і до цієї характерною рисою Ставрогіна ми ще повернемося.
Особа Ставрогіна, центрального героя В«БісівВ», не тільки нагадувало маску, але, по суті, воно і було маскою. Загадкової і майже непереборної трудністю для інсценування В«БісівВ» є це відсутність живого Ставрогіна, його личиною. Ставрогин є герой цієї трагедії, в ньому її вузол, з ним пов'язані всі її нитки, до нього спрямовані всі сподівання, надії і вірування, і в той же час його немає, страшно, зловісно, ​​пекельно немає, немає зовсім не остільки, оскільки він не вдався авторові чи виконавцеві, але саме оскільки вдався. Достоєвський знав, чого хотів, точніше, знав це його містичний і художній геній. Ставрогіна ні, бо їм володіє дух небуття, і він сам знає про себе, що його немає, звідси вся його мука, вся дивина його поведінки, ці несподіванки і ексцентричності, якими він хоче начебто самого себе переконати у своєму небутті; а одно і та загибель, яку він неминуче і невідворотно приносить істотам, з ним пов'язаним. Від нього залишиться лише психологічний скелет-залізна воля, темперамент, безстрашність і навіть авантюристичної шукання небезпеки як гострого враження, але дух його В«пов'язанийВ» ланцюгами і узами, і в ньому живе В«легіонВ». Rак можливо таке згвалтування вільного людського духу, образу і подоби Божої, що таке ця одержимість, ця чорна благодать бесноватости? Однак не стикається чи це питання з іншим питанням, саме про те, як діє зціляє, що рятує, перероджується, яка звільняє благодать Божа, як можливо спокутування і порятунок? як можливо обоження? прощення гріхів, які стають як б не колишніми? Тут ми підходимо до самої глибокій таємниці у відносинах між Богом і людиною; і сатана, який є мавпа Бога, плагіатор і злодій, сіє і свою чорну благодать, пов'язуючи, паралізуючи людську особистість, яку звільняє тільки Христос. В«І прийшовши до Ісуса, знайшли людину, з якого вийшли біси, сидів біля ніг Ісуса, одягненого й у здоровому розумі В»(Лук, 8, 35). Mедіумічность, жіночна рецептивність, параліч чоловічого начала Логосу відрізняють Ставрогіна, як і більшість дійових осіб в В«БісахВ».
Поки що зауважимо, що в Ставрогине майже всі персонажі роман якось фатально помиляються, припускаючи його сутність піднесеної і великої до надзвичайності і витлумачуючи його вчинки (Дійсно дуже загадкові для спостерігача з боку) неодмінно в вищому сенсі В»: Петро Верховинський і ШатовВ« нав'язують В»СтаврогинуВ« прапор В», ладу на ньому всі розрахунки; В«Вас поборює якась грізна нова думкаВ», - здогадується Шатов, радячи Ставрогину В«Добути бога працеюВ»; майже ту ж думку висловлює Тихон в виключеною чолі;
Для Варвари Петрівни її Niсоlаs загадковий і страшний, але неодмінно піднесений; навіть парадоксального поведінці Ставрогіна в історіях з Шатова і Гаганова суспільство примудряється дати тлумачення надзвичайно благородне, але абсолютно помилкове. Коли ж Ставрогіна в тією чи іншою мірою виявляє свою справжню суть, йому не вірять або відкидають її з озлобленням: так, Маріє Лебядкіна не ототожнює з'явився до неї і абсолютно щирого в той момент Ставрогіна зі своїм В«княземВ»; коли Ставрогин рішуче відмовляється від глобальних планів Верховинського серйозним, щирим скептичним В«Навіщо?В», той В«у пориві шаленої злостіВ» кричить: В«Брешете ви, паскудна, блудливий, переламаний барчонок, не вірю, апетит у вас вовчий! В». ...
