нота тенктеров не поступається в славі піхоті хаттов В». Однак описуючи фенів, Тацит з гидливістю відзначає загальний низький рівень їх розвитку, зокрема вказуючи і на відсутність у них коней. 35
Що ж до наявності у германців присвоюють галузей господарства, то Тацит у своїй праці згадував і про те, що В«коли вони не ведуть воєн, те багато полюютьВ». 36 Однак подробиць щодо цього далі не слід. Про рибальство ж Тацит НЕ згадує зовсім, хоча часто акцентував увагу на тому, що багато германці жили по берегах річок. p> Особливо Тацит виділяв плем'я естіев, оповідаючи про те, що В«вони обнишпорюють і морі і на березі, та на мілинах єдині з усіх збирають бурштин, який самі вони називають Глез. Але питанням про природу його і як він виникає, вони, будучи варварами, які не задавалися і нічого про це не знають; адже він довгий час лежав разом зі всім, що викидає море, поки йому не дала імені пристрасть до розкоші. У них самих він ніяк не використовується; збирають вони його у природному вигляді, доставляють нашим купцям таким же необробленим і, на свій подив, отримують за нього ціну В». 37 Проте в даному випадку Тацит помилявся: ще в епоху кам'яного століття, задовго до встановлення зносин з римлянами, естіі збирали бурштин і виробляли з нього всілякі прикраси. 38
Таким чином, господарська діяльність германців являла собою з'єднання землеробства, можливо перелогова, з осілим скотарством. Однак землеробська діяльність не грала такої великої ролі і не була такою престижною, як скотарська. Землеробство в основному було долею жінок, дітей і старих, тоді як сильні чоловіки займалися худобою, якому відводилася значна роль не тільки в системі господарства, але і в регуляції міжособистісних відносин у німецькому суспільстві. Особливо хочеться відзначити те, що германцями в їхньому господарстві широко застосовувалися коні. Невелику роль у господарській діяльності відігравали раби, положення яких важко охарактеризувати як важкий. Іноді на господарство безпосередньо впливали природні умови, як, наприклад, у германського племені естіев.
В
В§ 2. Зброя.
Через весь працю Тацита проходить думка про войовничості германців. Тому цілком логічним є необхідність опису їх зброї. p> Тацит звернув нашу увагу на те, що В«<...> залізо, судячи з виготовлених ними зброї, у них не в надлишку В». 39 З цих слів ми можемо зробити висновок, що основним матеріалом для виготовлення зброї у германців, швидше за все, служило дерево. p> Зброя їх не відрізнялося різноманітністю: «гдко хто користується мечами та списами великого розміру; вони мають при собі списи, або, як самі називають їх на своїй мові, Фрам, з вузькими і короткими наконечниками, однак настільки гострими і зручними в бою, що тим же зброєю, залежно від обставин, вони борються як видали, так і в рукопашній сутичці. І вершник також задовольняється щитом і фрамеей, тоді як піші, крім того, метають дротики, яких у кожного декілька, і вони кидають їх разюче далеко В». 40 Звідси ми можемо зробити висновок, що основною зброєю для германців була фрамея, яка виконувала функції як атакуючого, так і оборонного зброї. До того ж фрамея входила в спорядження і піших воїнів, і вершників. Крім того, у піших воїнів на озброєнні були ще й дротики. В якості основного оборонної зброї виступав щит. p> Що ж стосується зовнішнього виду вояків, то В«піші <...> зовсім голі або прикриті тільки легким плащем. У них [германців] не помітне ні найменшого прагнення похизуватися оздобленням, і тільки щити вони розписують яскравими фарбами. Лише у небагатьох панцирі, тільки у одного-другого металевий або шкіряний шолом В». 41 Виходячи з цього, очевидно, що германці не приділяли великої уваги прикрасі воїнів і навіть ретельної їх захисту.
Однак зброю у германців мало ще й особливе, сакральне, значення. Воно відігравало важливу роль у суспільного життя і проходило з німецьким чоловіком через все його життя. Наприклад, при голосуванні на радах племен підняті вгору списи виступали як знак схвалення: В«Якщо їх [старійшин] пропозиції не зустрічають співчуття, учасники зборів шумно їх відкидають; якщо, навпаки, подобаються, - розгойдують підняті вгору Фрам: адже віддати похвалу зброєю, на їхній погляд, - самий почесний вид схвалення В». І взагалі В«Будь-які справи - і приватні, і суспільні - вони розглядають не інакше як збройні В». 42
Зброя відігравало визначальну роль в обряді посвячення юнака в чоловіка. Тільки після проведення цього ритуалу, молода людина могла носити щит і Фрам. Тацит порівняв цей обряд зі звичаєм римлян облачати юнаків у чоловічу тогу при посвяченні в мужі: В«Але ніхто не наважується, наперекір звичаєм, носити зброю, поки не буде визнаний общиною дозрілим для цього. Тоді тут же у народних зборах хто-небудь із старійшин, або батько, або родичи вручають юнакові щит і Фрам: це - їх тога, це перша досту...
