лючового питання всякого суспільного розвитку - питання про владу, - але в силу самого свого способу життя. Компроміс можливий тільки у разі зміни способу життя, то є знищення як цивілізації. p> Така конкуренція не просто здійснюється по відношенню до кожного її учаснику методами, які є для нього позасистемними і тому носять хворобливий і руйнівний характер; вона носить беськопроміссной характер і наростає навіть при видимому рівність сил і відсутності шансів на будь-чий значимий успіх. p> Вона ірраціональна - І тому небезпечна і руйнівна. Кожна з трьох великих цивілізацій, проникаючи в іншу, не збагачує, але роз'їдає і підриває її (класичні приклади - етнічний розкол американського суспільства і іманентна хиткість прозахідних режимів в ісламських країнах). p> Можливо, іслам вже в найближче десятиліття стане "криголамом" Китаю по відношенню до Заходу подібно до того, як гітлерівська Німеччина і, в кінцевому рахунку, сталінський СРСР стали "криголамом" рузвельтівський США стосовно Європи. p> Разом з тим розгляд традиційного світового "трикутника цивілізаційних сил "(Захід - іслам - Китай) стає все менш достатнім. Схоже, ми присутні при ще більш драматичному, ніж зіткнення західної та ісламської цивілізацій, акті початку поділу Заходу, - при початку розбіжності між ЄС і США. p> Дійсно запекла економічна конкуренція відіграє тут безумовно підпорядковану роль: пагубна для європейської економіки агресія проти Югославії та події 11 вересня, коли ЄС рятував американську фінансову систему, достатньо переконливо доводять, що для європейців тіснота економічних зв'язків з США рішуче домінує над економічною ж конкуренцією з ними. br/>
що відбувається розмежування, чільне в міріади дрібних деталей, але найбільше в різному відношенні до Іраку, свідчить не про політичний, але про значно більш тонкому і водночас більш глибокому світоглядному, ціннісному розходженні двох товариств. p> Американське орієнтоване насамперед на забезпечення власної конкурентоспроможності. Правило, що заважає йому досягати цю мету, щиро сприймається як застаріле непорозуміння і відкидається. США - боксер, який не користується на рингу ножем не тому, що це не прийнято, а тому, що за це зарахують поразку. p> Європейське ж суспільство прагне жити за встановленим зводу принципів (треба відзначити, в цілому розумних і гуманних), що забезпечують йому найбільш комфортну і благополучне життя. Це прирікає його на пасивність, догматичність, колабораціонізм - вчора перед обличчям "радянської загрози", сьогодні перед обличчям схильного до експансії ісламу - і відносну слабкість у світовій конкуренції. p> Однак заздалегідь списувати Європу з рахунків, навіть з урахуванням її внутрішньої неефективності і різнорідності, було б глибокою помилкою. Не варто забувати, що її колабораціонізм і схильність до ухилення від конфліктів можуть привести її на той самий пагорб, з якого процвітаюча мавпа китайської стратагеми ось вже кілька тисячоліть спостерігає за сутичкою змінюваних ...
