з іншими людьми, не втрачаючи при цьому своєї гідності. Самостійна людина зазвичай і самолюбний, він, як правило, не йде в інших на приводу, а прагне будувати свою лінію поведінки у відповідності зі своєю індивідуальністю і свідомістю особистої відповідальності за свою діяльність і вчинки. p align="justify"> Таким чином, самосвідомість - це дуже важлива функція людської психіки, активно керуюча всією системою індивідуальності людини. І складаючи програму виховання людини, ми не повинні забувати, що це можливо через розвиток і виховання його самосвідомості. br/>
. Проблема свідомості і основне питання філософії
В історії філософії дослідники свідомості йшли двома шляхами. Перший полягав в описі способів, яким речі дано у свідомості. На філософському мові це називається описом феномена свідомості. Другий полягав у поясненні, як можливо саме свідомість, тобто пояснював сам феномен свідомості. У філософії античності і Нового часу ці підходи не розрізнялися, а тому вважалося, що якщо описано, як речі існують у свідомості, то питання про його природу вичерпаний. Філософія, описуючи спосіб існування речей у свідомості, В«розтягувалаВ» в часі і просторі акт свідомості шляхом виділення таких його В«кроківВ», як відчуття, сприйняття, уявлення і т. д. У ХХ столітті філософи осмілилися поставити запитання, як і чому виникає зв'язок людини зі світом і одночасно з самим собою? До теперішнього часу вичерпної відповіді на це питання немає. p align="justify"> Існує і ще одна таємниця свідомості. Відомо, що головною умовою можливості появи індивідуального созна ня є здатність формулювати судження В«Я єВ». Для кожної людини слово В«ЯВ» зрозуміло, бо кожен з нас є Я. Відкриття Я відбувається у віці близько трьох років, причому без участі самосознательного Я, бо його ще просто немає. Не випадково ніхто з нас не може згадати і розповісти, як, яким чином у віці близько трьох років йому прийшла в голову думка і потреба говорити про себе Я. Адже до самого акту виявлення себе в якості Я людина не була Я, а тому і не було і того, хто взяв би під контроль процедуру В«прокиданняВ» Я і запам'ятав би її. Сказавши про себе Я, людина виділяє себе не тільки з природи, але зі спільноти інших людей. Г. Гегель писав, що свідомість є відношення Я до світу, доведене до протиставлення, про який Я знає. p align="justify"> Питання про Я - центральний в проблемі свідомості, обговорюваний і сьогодні у філософії та інших суміжних науках. Існує безліч різних відповідей: Я - явленность Духа Святого, а тому його природа божественна; Я - продукт еволюції живої матерії, пов'язаної з мозком; Я - результат соціалізації людини, яка передбачає спілкування і комунікацію; Я - безпосередня даність, про природу якої питати безглуздо і т. д. У кожному з цих тлумачень Я є своя часткова правда. Але остаточно питання про природу Я не вирішене. p align="justify"> Найбільш розроблена на сьогоднішній день діалектико-матеріалісти...
