я віддати комусь всі свої сили, що залишилися, тільки щоб більше не мучитися невизначеністю, безглуздістю, і почуття радісної радості від здійсненого - надихаюче відчуття господаря життя. Яке з цих почуттів продуктивніше? Напевно, недарма зневіру вважається смертним гріхом вже багато сторіччя. Воно позбавляє психічну реальність одного з головних якостей - якості глибини, різноманітності, динаміки. Зневіра, штиль, тиша, смерть, психологічна і фізична. Однак чи можливо через вплив іншого, інших людей повернути глибину і різноманітність життя людині, вже зануреному (або занурює) у небуття зневіри, апатії, конформізму та технічних форм відмови від власного Я? Це питання про те, чи йти психолога до тих (до того), хто кличе на допомогу, мляво захоплюємося потоком власної індивідуальної долі до її природного кінця. Думаю, що відповідь на нього досить непростий. p> Лізти в чужу душу без проса не тільки небезпечно, але і неетично. А якщо вона, чужа душа, занурюється в морок втрати власного В«ЯВ», якщо вона в жаху від нього, свого В«ЯВ», рятується знаменитим фроммовскої втечею від свободи в невроз, у хворобу, в інфантилізм, в нікуди ... і ти, психолог, це бачиш, розумієш, і ...
Яке рішення, професійне рішення, приймаєш (приймеш) і чи буде воно правильним? Зізнаюся чесно, я не знаю відповіді на ці питання. Але твердо впевнена в тому, що професія практичного психолога з'явилася не випадково - може бути, я перебільшую, але це одна з спроб людства врятувати (саме врятувати, як живе явище) індивідуальне свідомість від настання свідомості масової людини. p> Індивідуальне, живе свідомість володіє унікальними властивостями, багато з них докладно описані у філософській та психологічній літературі. Серед усіх цих властивостей увагу , В світлі завдань цього тексту, привертає властивість цілісності. Живе свідомість - воно єдине, ціле, тому воно має певним (але не нескінченним!) запасом міцності до впливу.
Якщо цей запас міцності вичерпується під впливом впливає сили, свідомість зникає, або, зруйноване, вже не відновлюється в колишньому вигляді, тобто перестає бути живим. Така свідомість вже називається фантомним. p> Психолог, надаючи вплив на іншу людину, сам є носієм індивідуальної свідомості (живого або фантомного) і при цьому має справу теж з живим або фантомним свідомістю. Неважко уявити, які можливі логічні варіанти при взаємодії з однією людиною і як багаторазово вони ускладнюються при взаємодії з групою людей.
Варіанти впливу живого і фантомного свідомості багаторазово переживаються протягом життя кожною людиною як безпосереднім учасником або спостерігачем таких ситуацій. Основні загальні її ознаки - це втома і відчуття спустошеності її учасників, які переживають взаємне опір як неможливість зміни, неможливість досягнення згоди.
Варіанти впливу фантомного свідомості на фантомне породжує взаємну незадоволеність, яка може перерости у відкриту конфронтацію з принципом взаємного невідповідності.
Впл...
