норм звичаєвого права, яке існувало в це час і служило підвалинами судочинства. Згодом у 8 і особливо в 10-13 ст., Коли правові норми були систематизовані і записані в повному Відповідно до феодальної юрисдикцією, укладачі різних кодексів і філософсько-юридичних трактатів любили посилатися на В«Закон 17 статейВ». У 645 м. Накатомі Каматарі зі своїми сподвижниками завдав рішучої поразки в збройної боротьбі яка панувала протягом довгого часу роду Сога. Щоб закріпити плоди своєї перемоги, він з бoльшей визначеністю проводить реформи з централізації управління на китайський манер. Поряд з китаизацией керівного центру, побудовою імператорського двору з усіма китайськими атрибутами, ліквідовані юридичні залишки родового ладу, знищено низку інститутів, які не відповідали новому положенню. Переворот Тайка послужив початком нової ери японської історії. Для розуміння того, що став робити переміг у остаточної боротьбі царський будинок, необхідно враховувати ту величезну роль, яку зіграла в усьому цьому китайська цивілізація. Заносимая корейськими і китайськими переселенцями, вона зосередилася головним чином в межах найбільш могутніх пологів, з яких найсильнішим був царський. Ця цивілізація належала державі, далеко випередила у своєму історичному розвитку Японію, зокрема, давно перейшло до феодалізму. У 7 в. китайська державний лад характеризується найсильнішим зміцненням державної влади, з давніх пір - і з 5 в., з часу Північної Вей (а може бути і ще раніше - з часів Західної Цзінь - 3 ст.), що вела запеклу боротьбу з місцевими феодалами. Королі северновейского царства (386 - 577 рр..), Півн. Ци (550 - 577 рр..), Півн. Чжоу (557 - 580 рр..), А також об'єднувачі Китаю - імператори династії Сунь (581 - 618 рр..) і потім - Тан (618 - 919 рр..) дійшли влади саме шляхом підпорядкування собі цих феодалів і захоплення основних багатств і економічних ресурсів країни. Це було зроблено у формі експропріації всіх феодальних володінь, вилучення з-під влади місцевих феодалів землеробського населення країни, а звідси отже і доходів від нього, і введення замість цього системи рівних для всіх зе мельних наділів (цзюнь-тянь). Цим шляхом не тільки підривалася економічне значення місцевих феодалів; цим способом імператори захоплювали в свої руки у формі податку з наділів доходи всієї країни, тобто звертали експлуатацію селянства на свою користь. На цьому грунті виросла і політична ідеологія, пройнята духом централізму і абсолютизму верховної влади, і природно, що ця ідеологія підтримувалася японськими царями і сприяла оформленню їх тенденцій в певну політичну систему в дусі китайського абсолютизму. У 645 р. була проведена попередня перепис земель та населення і окремо буддійських ченців і черниць. За зразок була прийнята система танського держави. У першій місяці 646 р. був проголошений царський указ про проведення реформи кайсин-але ті, яка за назвою років правління отримала найменування Тайка (Велика реформа); остаточне оформлення ця реформа отримал...
