а в кодексі законів В«ТайхореВ» (701 р.). У 8-ї місяці того ж 646 р. новий указ оголошував вже про роздачу земельних ділянок. У числі заходів, позначених реформою кайсин-але ті, значилася також скасування всіх старих податей і повинностей і вводилася нова система оподаткування (за зразком танской системи). Одночасно столиця держави з Асука була перенесена в Тоесакі, в гирлі річки Едо. Тоесакі залишалася столицею до 710 р. У нову столицю в багатьох стали переселятися китайські і корейські іммігранти, буддійські ченці, вчені, ремісники. Столична культура кітаізіруется, чому немало сприяли поїздки японців у Китай на досить тривалий термін. Так, члени посольства, відправленого Сетоку-Тайси в 607 р., повернулися на батьківщину через 30 років, збагачені китайської наукою. За цей час, і особливо невдовзі після початку проведення реформи, неодноразово споряджалися посольства до танскому двору. br/>
Глава II : Мистецтво.
1. Архітектура. p> За переказами, перший буддійський храм був побудований в 552 р. на честь зображення Будди, привезеного з корейської держави Кудара (Пекче). Незабаром противники буддизму з родів Мононобе і Накатомі спалили храм, а статую Будди скинули в води каналу Наніва. В результаті запеклої боротьби цих двох пологів з родом Сога, які виступали на підтримку буддизму, останній переміг і будівництво буддійських храмів відновилося. До 640 р., за свідченням В«НихонгиВ», було побудовано вже 46 храмів. Але майже всі вони ще в давнину загинули від вогню. Щасливим винятком є ​​лише знаменитий монастир Хорюдзи, головні будови якого, що датуються 7 в.: кондо - Золотий храм, то - пагода, кайро - крита галерея і тюмон - зовнішні ворота, - збереглися так наших днів. Хоча після пожежі 670 р., знищила значну частину монастиря, всі його головні будівлі були перебудовані, Золотий храм і пагода, як вважають фахівці, зберегли свій первісний вигляд. Розташований в 7,5 японської милі (Приблизно 29 км) на південь від Нара, храм складався з пагоди (по-японськи - то) і Золотого храму (кондо). Навколо цих головних будинків зводилися інші споруди, галереї тощо Спочатку будівель було сім, звідки йде назва храмового ансамблю - «ѳтідо-горанВ», тобто сім будівель. Потім їх стало набагато більше. Архітектурний стиль був занесений з Китаю корейськими майстрами, зводили перші буддійські храми періоду Асука (6 в.). З самого початку все храмові споруди зводилися з урахуванням навколишнього пейзажу. Характер розуміння архітектурного ансамблю і пейзажу як єдиного комплексу запозичений з Китаю. Правда, в Китаї не збереглося ні храмового комплексу, ні навіть руїн храмів, збудованих за планом, аналогічним планом Хорюдзи, хоча цілий ряд джерел (у тому числі, наприклад, розписи Дуньхуана) вказує на існування там подібного роду архітектурних зразків. У Кореї на території стародавнього держави Кудара ...
