ї дружині: бо мед капає з вуст її. Дружини чинять перелюб. Але мить це. Не шляхом життя йде вона, що зближаються з нею підуть після смерті в пекло В».
Християнська родина повинна була підкорятися суворим моральним канонам, в основі нової ідеології лежали працьовитість, смиренність, відповідальність перед Богом. Формування сім'ї християнського типу відбувалося поступово, держава відносилося до язичництва досить терпимо, але підтвердити конкретними фактами співіснування християнських і язичницьких сімей неможливо. p> У глибокій давнині спадкування здійснювалося на основі звичаєвого права, з правом всього колективу на якусь частину майна. Раніше всього індивідуалізувати спадкування рухомості (лук, спис, сокира). Виникло поділ спадкової маси на частки: частина - колективу, частина - родині, частина по розсуду самої особи. Ібн Фадлан свідчив, що до X ст. майно померлих русів поділялося на три частини. p> Спадкування на основі звичайного права у видозміненій формі входить у загальнодержавний закон. Мабуть, паралельно розвивалися заповідальні відмови, обмежені частками на користь найближчих родичів. Можна виділити дві форми спадкування за законом і за заповітом. Відсторонення, жінок від спадкування не може розглядатися як засіб не свідомого приниження. Виходячи за чоловік за члена іншого роду, вони не могли забирати майно, нажите членами свого роду. Воювали за нові території чоловіка й обробляли землю чоловіка, тому інститут спадкування нерухомості по чоловічій лінії стійкий у всіх європейських народів. p> Право рідні на частку з штрафів у випадку вбивства закріплено в ст. 4 договору з Візантією 911 р. Видимо, родичі в будь-яких випадках могли претендувати на частину майна. В іншому договір малює картину розвиненого спадкового права, де діє першість заповіту над законом. Стаття 13 говорить: В«Якщо-хто з русинів помре, не уряд свого маєтку, будучи на службі у Візантії, а родичів там не має, то повертається майно близьким родичам на Русь. Якщо залишить заповіт, то майно йде тому, на користь кого складено заповіт В». Правда, слід мати на увазі, що така розвинена форма пропонується имущей середовищі, в селянських громадах звичайне наслідування продовжувало діяти. p> Спори про спадщину виникали досить частина, і Статути церковні Володимира 1 і Ярослава Мудрого взяли ці позови родичів під свою юрисдикцію. Але оскільки положення церкви в цей час не було достатньо міцним, норми про спадкування майна, що ввійшли в Руську Правду, розписані дуже докладно, мабуть, щоб уникнути колізій язичницьких звичаїв і християнських установок індивідуалізованої родини. Інститут спадкування в Руській Правді - один з найбільш розроблених. p> У XI в. шлюб став церковною прерогативою, в участі у судебнй51 процесах про спадщину могли відмовити особам без відповідних церковних свідчень., Точних даних про вік вступу в шлюб до нас Недопіла. С.В. Юшков вважав, що він становив 14-15 років для чоловіків і 12-13 років для жінок. p> У Руській Правді м...
