ї, в Північній Африці і на Близькому Сході, в Європі та США - словом, практично повсюдно. Розмах процесу, залученість в нього держав і народів роблять фундаменталізм не тільки впливовим чинником, а й суб'єктом політики. p align="justify"> Все більш активне звернення до релігійно-цивілізаційного єдності як джерелу самоідентифікації і нових групових лояльностей - одна з найважливіших глобальних тенденцій суспільного розвитку в кінці XX - початку XXI ст. У своєму розробленому вигляді фундаменталізм - породження новітнього часу, хоча схильність до реконструированию "золотого століття" була притаманна осьовим цивілізаціям і раніше. Відмінна риса його сучасного різновиду - переконаність у приматі політики, нехай і спрямовується тотальним релігійним світоглядом. Найвищого розвитку фундаменталізм досягає там, де присутня віра в можливість реалізації небесного в земному, тобто наявності поєднання поцейбічний і потойбічних концепцій порятунку (що різко посилює їх орієнтацію на перетворення наявних соціально-політичних інститутів), висока відносна значимість доктрини і, нарешті, у жодного соціального інституту чи групи немає монополії на доступ до священного. Останнє пов'язано насамперед з існуванням відкритою для всіх віруючих священної книги - кінцевого джерела авторитету (в християнстві, ісламі, іудаїзмі). У цілому фундаменталістські течії можна поділити ть на два типи: засновані на авраамічних релігіях Книги і націоналістично орієнтовані "похідні" індуїзму і буддизму, в яких відсутній чіткий набір священних канонів.
При всій різноманітності фундаменталістських рухів, пов'язаному насамперед з відмінностями в онтологічних уявленнях, в значимості політичного аспекту і в історичному досвіді, між окремими його видами спостерігається глибоке схожість: всі вони націлені на затвердження релігійної автентичності сучасності.
Фактори, що зумовили появу і специфіку різних версій фундаменталізму.
Становленню иудаистского фундаменталізму сприяли: загострення питання про критерії причислення до національної спільноти; проблема збереження історичної спадкоємності єврейської громади та визначення самої держави Ізраїль; активізація процесу мирного врегулювання на Близькому Сході після Кемп-Девідської угоди.
Протестантський фундаменталізм базується на що йде від XVIII в. пуритансько-консервативної традиції, а також на ставленні до американського держави як до "новому Ізраїлю", від якого залежить порятунок інших народів.
Коріння католицького фундаменталізму криються в ідейній традиції контрреволюційної критики світу, що виник після 1789 Найважливіші положення католицького консерватизму, спрямовані проти модернізації, лібералізму і соціалізму, були сформульовані на початку XX ст. папою Пієм X. До другого Ватиканського собору (1962 р.) інтегризм (так найчастіше іменують цю різновид фундаменталізму дослідники французької школи) ...
