антики і, нарешті, спільного прагнення до догматичного, повного віри і презирства до скептицизму, мисленню.
Взагалі ж Гегель працює ...
Є щось захоплююче і високе в цій невтомній енергії розуму, що прагне з юних років охопити всі предмети людського знання, всю сукупність людської думки. У Гегеля ця енергія проявляється особливо рано і потужно, але зі спеціальним колоритом смирення і покірності. Він легко і вільно, як якесь послух, виносить на плечах свої утомливо-довгі учнівські роки, аніскільки не поспішає виказати своє власне В«яВ», а спокійно займається засвоєнням чужих думок, що не мріючи, мабуть, ні про славу, ні про самостійної роботи. Він тільки вчиться, слухняний внутрішнього голосу і велінням своєї геніальної натури, і якби хто-небудь сказав тепер цьому скромному сімнадцятирічному юнакові, що через двадцять п'ять років він не тільки буде вчителем і творцем системи, але і єдиним вчителем цілої Німеччини, він, по всій імовірності, здивовано скинув би на говорить свої сірі очі і запитав:
- Чому ви так думаєте? p> Він навчався, і в цьому вся його життя. Загалом, він незграбний, з дівчатами - боязкий і рішуче дивується, які цитати і з якого автора найбільш личать в розмові з цими В«милими і гідними представницями слабкої статіВ». Він скромний, тихий, шанобливий і не підозрює навіть, що його чекає європейська слава і могутність, більшу могутності падишаха.
Глава II. Юність. - Тюбінгенський університет. - Дружба з Гельдерліном. - Sturm und Drang
Вісімнадцяти років від роду, тобто в 1788 році, блискучим чином закінчивши свій гімназичне освіта, Гегель вступив до Тюбінгенський університет з наміром присвятити себе вивченню богослов'я. Навряд чи він серйозно зупинявся на думці зробитися коли-небудь згодом пастором, але його безсумнівно приваблювало загальне філософський зміст факультету. До того ж і наш юний педант не міг не помітити, яка діяльна робота думки, яка перебудова всього заново відбувалася в абстрактній області. В«Переважно перед іншими знаннями, - говорять нам, - богослов'я піддалося могутньому впливу раціоналістичного, критично налаштованого століття. Спираючись, з одного боку, на потужний фундамент філософії Канта, з іншого - на історичну критику Землера, на загальне скептичне і гуманне настрій епохи, розсудливе роздум (raison raisonnante) розірвало всякий зв'язок з церковним ортодоксальним протестантизмом В». Якщо пієтизм підкопувався під нього з точки зору прав серця і особистої совісті, тобто підривав його державний, бюрократичний (або, як каже Шерр, поліцейський) характер, то раціоналізм звернув свою увагу переважно на догматичну сторону вчення. І ми побачимо нижче, до яким цінним результатів привели Гегеля його богословські заняття, що тривали майже без перерви сім років (1788-1795 роки).
Звичайно, на перших порах він і тут, тобто в області богословських занять, є перед нами слухняним учнем, покірно переварюють весь сміттєвий матеріал, винесен...
