не кращим чином. Але яким би неадекватним соціалістичного ідеалу не було поведінка революційних мас, їхня трагедія пов'язана насамперед з наслідками особистісних деформацій. Тим-то нашим поколінням нерідко важко зрозуміти логіку політичної поведінки поколінь попередніх, їх традиції та звички, різні відтінки політичної свідомості класів і соціальних груп. Дух самого часу найчастіше не сприймається нами відповідно до критеріїв того часу, навіть начебто недалеких років. Проявом політичної поведінки саморуйнується особистості стала відмова не тільки від деформованого соціалізму, а й від ідей соціальної, справедливості і рівності. Нереалізованим з першою спроби соціалізм виявився не тому, що його ідеали протиприродні, а тому, що втілювалися в життя не по-соціалістичному. Але поки на Землі будуть існувати бідні і багаті, соціалістичні ідеали залишаться об'єктивно необхідними. До того ж ідеали завжди служили основою політичної довіри до суб'єктам політики - державам, партіям, лідерам, а політична дійсність припускала їх відповідальність за оптимальність вирішення суперечності між ідеалом і можливістю його реалізації. p> 3. Структура політичної культури не обмежується моральними оцінками. Вона має виключно важливий поведінковий елемент, який передбачає усвідомлене участь громадян в обговоренні проектів державних і партійних документів, в референдумах і плебісцитах; у виборах суб'єктів законодавчої, виконавчої та судової влади; в роботі різних державних і суспільно-політичних органів і організацій (штатно або на громадських засадах); в інших конкретних видах, кампаніях, заходах суспільно-політичної діяльності, а також членство в політичних партіях, суспільно-політичних організаціях і рухах. p> Істотним аспектом поведінкового елемента політичної культури є типові для суспільства або групи політичні установки. Політична установка - це ставлення суб'єкта до політичних явищ, вона сприяє переведенню уявлень і цінностей у площину їх практичної реалізації. Прикладом політичної установки, що дає уявлення про особливості політичної культури Росії, є ставлення виборців до авторитарної системи правління, довгі роки пануючої в нашому суспільстві і не подоланою повністю до теперішнього часу. Яскравим підтвердженням цього стали президентські вибори 1996 року, які показали, як глибоко впроваджено у свідомість людей вплив елементів феодалізму і загальне уявлення щодо політичного правління. Комбінація багатовікового феодального і самодержавного правління, а також командної системи, що існувала багато років Радянської влади, послужила живильним середовищем для пасивності мас. p> 4. У структурі ціннісних відносин політичної культури виділяють загальнокультурні орієнтації, ставлення до влади, політичним явищам. p> Характер і спрямованість загальнокультурних орієнтації розкриває місце політичних явищ у структурі цінностей особистості, групи, суспільства. Значення світоглядних орієнтації полягає в тому, наскільки вибір політичних позицій...
