ілософське розуміння єдиний-: ства теоретичної та практичної істини ... За відсутності віри в ідеал ми опускаємося до звіроподібного буття, в якому все дозволено, або впадаємо в байдужу лінь. При нестачі енергії, взагалі нам властивому, покладаємо надії на те, що В«все само утворюєтьсяВ», самі ж і пальцем не хочемо рушити, нехтуючи навколишнього нас емпірією, которою не варто займатися, раз доведеться абсолютне. При надлишку енергії - гарячково намагаємося все переробити, попередньо вирівнявши і утрамбувавши грунт В». p> третє, в політичній культурі Росії знайшла відображення проблема співвідношення абсолютного і відносного ідеалу. Вона отримала свій розвиток в праці П. І. Новгородцева В«Про суспільний ідеалВ». Він писав, що в політиці не можна досягти досконалості, не можна позбутися труднощів. На місці старих недосконалостей виростають нові. Не видно попереду ясного горизонту: перед нашим поглядом відкривається лише безмежний океан. p> І парламентаризм, і референдум, і соціальні реформи, і соціальне виховання з точки зору умов і практичної діяльності виправдали себе. Але досвід їх застосування показав, що кожне з цих коштів має лише значення відносне. Зазнали катастрофи не тимчасові політичні засоби, а утопічні надії знайти безумовну форму суспільного устрою. Немає такого засобу в політиці, яка раз і назавжди забезпечило б людям життєве досконалість життя. p> Розробляючи проблему абсолютного і відносного в здійсненні суспільного ідеалу, П. І. Новгородцев підкреслює, що у відношенні до світу умовної дійсності абсолютний ідеал завжди залишається вимогою: ніколи ця вимога не може бути повністю здійснено, і тому його здійснення може бути виражене лише формулою нескінченного розвитку. На всіх шляхах і щаблях цього розвитку проявляється прагнення до абсолютного; але кожного разу це прагнення закінчується лише відносним наближенням до ідеалу. Такий закон історичного прогресу. p> четверте, соціальний ідеал знайшов своє відображення у політичному менталітеті російських соціалістів-утопістів Герцена, Чернишевського, Бєлінського, Огарьова та інших. Соціальний ідеал російських соціалістів-утопістів був сутнісно інтернаціональним явищем. У той же час він закономірно набував особливі форми. Суперечливість ця проявилася в тому, що основною формою утопічного соціалізму в Росії закономірно виявився соціалізм селянський (В«російськийВ», общинний, народницький). Найважливіший і найболючіше питання всякої утопічною - соціалістичної теорії - питання про співвідношення ідеалу і дійсності. Тому не випадково протягом всієї історії утопічного соціалізму Росії його представники метушаться між ідеалом і дійсністю. У своїх теоретичних розробках вони віддають перевагу то одному (ідеалу), то іншому (дійсності), намагаючись розглядати шляхи соціалістичного перетворення існуючої російської дійсності то переважно через призму ідеалу, то виходячи лише з дійсності. p> Марксистський ідеал соціалізму був реалізований на практиці в Росії та інших країнах, хоча й...
